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viernes, 21 de marzo de 2014

Cuadernos03/2014. YO CREO

MANIFIESTO POR LA VIDA
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Recorro los caminos esteparios del sueño por esconder tu risa y ocultar  las miradas de los ángeles malos y las sierpes malditas que socavan entrañas los días de ventisca. Y… a veces me detengo a contemplar ingenuo, como tejen la vida los hilos delicados de tus tiernas manitas. Busco por la ciudad, en las noches con luna, los harapos que dejan las tormentas etílicas. Salgo de las umbrías a las playas desiertas para encontrar, en su honda amplitud, la distancia perfecta con que ver conjugarse el alfa y el omega. Os cuento lo que he visto y la vida que espera al volver una esquina o al socorrer a un naufrago. Tras una larga vida, me acojo a la dulzura de una simple mirada y una sonrisa tierna. Lo que he visto os lo cuento, son cosas bien sencillas, de sonrisas, de pájaros, de colores y olores,  de ver pasar  los meses y renovar la vida:
He sentido el gorjeo bullicioso de los gorriones en la calle Soria. He visto explotar las yemas de los almendros abriéndose en flor en la huerta de Teruel. En los parques, las parejas tumbadas sobre el césped gustan de la melancolía amorosa. Es primavera, y lo es, porque la vida sale a nuestro encuentro y lo hace desplegando su panoplia de colores, olores, sonidos y sensaciones. Levantas la cara al cielo y en la lluvia fina y fría que te salpica el rostro te reconoce vivo. Mientras, las húmedas nubes vierten sobre los huertos el caudal generoso de su fecundidad necesaria. A veces, te quedas ensimismado viendo la lluvia caer sobre el capó del coche o viendo el resbalar de los goterones sobre los cristales de la habitación. Pisar los charcos de agua, pasar la mano con suavidad sobe la hierba mojada, caminar bajo el paraguas mientras dura el araboque cogido del brazo… todo eso es primavera, todo eso es vida y todo eso es, amor. También es vida, el minúsculo vuelo de una mariquita que abandona tu mano en busca de libertad. Primavera es, sin embargo, el curso plateado del río Turia bajando veloz hacia levante cargado con aguas del deshielo de los Montes Universales.  Es vida, el niño creciendo en el útero de la madre y es primavera el ver abrir sus ojos a la luz del mundo. Palabras mágicas que nos rodean y que tenuemente saboreamos, como estas que dicen: VIDA, LIBERTAD, LUZ, PRIMAVERA y AMOR. Somos y nos reconocemos seres superiores, hombres, mujeres, apasionados de la vida y capaces de emocionarnos con el vuelo de una mariposa. Salgamos a la calle sin complejos preguntándonos por la VIDA. Exigiendo nuestro don y el de las generaciones que vendrán. Manifestando que somos seres superiores con entendimiento y voluntad. Hombres sensibles y sensatos rendidos a la pasión de vivir en un mundo de  emociones y capaces de prolongarlas en el tiempo. En nuestro tiempo, en todos los tiempos para todos los seres. También para el hombre. QUE ASÍ SEA.
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Cuadernos03/2014. EL TEATRO BATURRO DE ADELINO GÓMEZ LATORRE, NATURAL DE CAMINREAL

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Interpretado en Radio Valencia
el día, 12 de octubre de 1956.
Fiesta de la Virgen del Pilar.
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miércoles, 19 de marzo de 2014

Cuadernos03/2014. 20 DE MARZO, COMIENZA LA PRIMAVERA

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SEGÚN EL OBSERVATORIO

 ASTRONÓMICO NACIONAL,

LA PRIMAVERA COMIENZA

 EN ENCINACORBA

EL DÍA, 20 DE MARZO, A

 LAS 17 HORAS Y 57 MINUTOS.
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lunes, 17 de marzo de 2014

Cuadernos03/2014. DÍA DEL PADRE

SER PADRE, UNA FIRME RESPONSABILIDAD
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El Padre, al igual que la Madre, sufre los cambios que los nuevos tiempos traen. El hombre ha dejado los rudos trabajos de campo y realiza ahora otras tareas menos enojosas. Se ha hecho más hogareño y participa cada vez más en las tareas del hogar y de la educación de los hijos. Los cambios le han supuesto un duro golpe a su autoestima de “cazador-recolector” al no ser ya, el único, que aprovisiona de “comida” el hogar. Lo mismo le sucede a la mujer, que ha tenido que compartir el hogar, su ámbito “casi exclusivo”, con el hombre. El mayor tiempo de convivencia y de competencia en las mismas tareas ocasiona fricciones y aumentan el número de divorcios (“no lo soporto”). Pero, estos cambios son producto de un periodo de adaptación y en el futuro las relaciones se normalizarán, con toda seguridad.
La familia es una institución que ha sido objeto de estudio desde todos los ámbitos del pensamiento y desde todas las ideologías. Es muy conocido el libro titulado "El origen de la familia la propiedad privada y el Estado" de Hengels y, la familia a su vez, es objeto de detallado estudio por todos los especialistas de la antropología humana. Se trata de averiguar a través de esta fundamentalísima célula vital algunos aspectos de nuestro origen y nuestra evolución social. ¿Qué papel desempeñan los lazos familiares en nuestro desarrollo intelectual y social? También se ha estudiado nuestro modelo familiar tradicional monógamo y qué ventajas ha producido sobre otros tipos de relaciones sexuales (poligamia) y parentales.
En nuestro modelo tradicional el hombre y la mujer representan un dualidad axial y un modelo a seguir por la prole. Esta dualidad  complementaria contribuye al origen de individuos equilibrados y liberados de atavismos involutivos. A su vez, esta beneficiosa liberación les permiten afrontar tareas de aprendizaje intelectual (mentefactos), mecánico (artefactos) y una rápida incorporación a la vida social con notable éxito.
El padre comparte con la madre la traída al mundo de un nuevo ser al que deben dar cobijo y educación. Esto es en esencia lo que los  PADRES deben hacer, dicho en pocas palabras. Sin embargo,  estas dos encomiendas van cargadas de un profundo contenido programático y de un trabajo, a veces agotador. Procurar el bienestar físico de los hijos puede ser trabajoso pero, sin embargo, como enseguida veremos no es la tarea más difícil. En algunos casos vemos que sobra el dinero en las familias y falta la “educación”, que el estar bien posicionado económicamente no da los resultados apetecidos o programados y es que son muchos los factores que juegan en la educación de los hijos. Por ello, la educación de los hijos se ha convertido en un quebradero de cabeza para los padres que no alcanzan a comprender, cuando hay malos resultados, en que han podido fallar.
El éxito en la educación de los hijos se basa en la capacidad de estos, llegado el momento, de poder vivir por sí mismos de forma autónoma e independiente. Esta es la pauta mínima exigible, a no ser que por alguna enfermedad o deficiencia física o psíquica, el hijo no pudiera ser autónomo o su grado de autonomía fuera limitado.
Superado este primer estadio, un individuo sano e independiente puede acometer muchas metas y proyectos en la vida. Sin embargo, en cualquiera de las múltiples facetas que nos ofrece la vida, hay un objetivo que un individuo bien educado no podrá nunca excusar, se trata de la contribución en la medida de sus posibilidades al DESARROLLO Y PROGRESO DE NUESTRA SOCIEDAD. Más allá de lo teológico, del mérito personal o del enriquecimiento material, la sociedad es un cuerpo vivo que en su caminar da el testigo a las nuevas generaciones para que adelanten en la ciencia y den respuesta a las inquietudes humanas (a todas). Por ello, el currículo académico contiene la cultura que queremos trasmitir y, las nuevas generaciones, deben de asumirlo y depositarlo crecido en la siguiente.
Sin embargo, muchos de nuestros hijos CAPACES, bien dotados intelectualmente, no llegan a culminar una trayectoria edificante y se pierden por el camino de los múltiples y engañosos atractivos que ofrece nuestra sociedad mercantilista al incauto. Cuantas inteligencias perdidas por los accidentes de tráfico, el alcohol, las drogas, la prostitución, etc., etc.  Son individuos que calificamos como IMBÉCILES, por ser incapaces de caminar por si mismos. Son aquellos que necesitan el apoyo y la ayuda porque su conducta errática les hace descarriar a cada momento. Son individuos que deberías estar DANDO a la sociedad y que sin embargo son dependientes.
Lo dicho anteriormente viene a cuento del día del Padre y de la necesidad de coordinar esfuerzos con la Madre para lograr un hijo económicamente independiente, intelectualmente autónomo y socialmente capaz de solidarizarse con los demás. Y viene también a cuento con lo que dice Fernando Savater en su Ética para Amador: “¿Sabes cuál es la única obligación que tenemos en esta vida? Pues no ser imbéciles. La palabra “imbécil” es más sustanciosa de lo que parece, no te vayas a creer. Viene del latín baculus que significa “bastón”: el imbécil es el que necesita bastón para caminar. Que no se enfaden con nosotros los cojos ni los ancianitos, porque el bastón al que nos referimos no es el que se usa muy legítimamente para ayudar a sostenerse y dar pasitos a un cuerpo quebrantado por algún accidente o por la edad.”

La educación es pues un arte que los padres deben saber manejar con eficacia y seguridad. Medir los esfuerzos, alentar en la dudas, premiar los sacrificios y estimular el conocimiento. El hijo tiene que tener siempre abierta la ventana de la ESPARANZA. Nadie debe ser rechazado categóricamente en ningún proceso educativo. La frustración insuperable es el cortocircuito que destruye al individuo. Por eso hemos puesto dos fotografías en este spot una con ESPERANZA, con luz al final de la calle. La otra con oscuridad, con frustración total. La primera produce hijos sanos, equilibrados y la segunda imbéciles.
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Sin esperanza.
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El Padre debe de estbalecer puentes de entendimiento en las tensiones familiares.
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Escultura del alcañizano Francisco Rallo Lahoz. Rallo construye este grupo escultórico sobre la verticalidad del hombre-pater. En la base, sobre la tierra, la mujer generatriz que eleva al hijo fecundado hasta alcanzar al padre. Representa una visión tradicional de la familia donde el hombre constituía la columna o espina dorsal de la misma.
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En esta ocasión Rallo muestra otra visión tradicional del ser humano. El hombre con su esfuerzo es capaz de transformar la tierra pero, su fuerza muscular y su inteligencia, lo convertirán en el mayor depredador de todos los seres del planeta. Tal es así que hoy se intenta recomponer la cadena trófica desarticulada por el hombre.
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viernes, 14 de marzo de 2014

Cuadernos03/2014. ROMANCE DE MARICHUANA

ROMANCE DE MARICHUANA
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De los altos Pirineos
m´en baché ta tierra plana
pa ver un amor que tiengo
que se llama Marichuana.

Ye una moza rolliza
güellos negros, nariz chata,
tiene más juerza que un guey
 y más ancas que una vaca.

En a pocha de o gamboy
 t´he bachato unas manzanas
pa que tu veigas l´amor
que te tengo, Marichuana.

Juantaremos a bodoño
y toda la parentalla
y as alhajas que yo tiengo
te las diré en dos palabras:

Tengo una sartén sin coda
y una olla desansata
y os espedos pa´asar
yo me los faré de caña.

Tamién me faré de bucho
os tenedós y as cucharas
y a rueca con o fuso
pa filar en as vilatas.

Ya nos claman ta la ilesia
nos dijón cuatro palabras,
me preguntó iñor retor
si quereba a Marichuana.

Le dije: siñor retor,
a pregunta ye escusata;
¿no sabe que yo la sigo
como lo buco a la crapa?

Y cuando le dije que sí
se me caeban las babas
por as mis barbas t´abajo
como si ese comíu brasca.

Ya nos claman ta cenar
y nos dión carne de crapa
qu´en afincardo yo os diens
toda se me acurrucaba.

Y tamién comiemos cols
con güena ensundia adobata
y a la mitá de cenar
mandón a tocar a gaita.

Dimpués bailemos os dos
yo y querita Marichuana
y bien fartos de brincar
nos ne juimos ta la cama.

Esnudandome le dije
m´estirazase las calzas
y quereba y no quereba;
todo se golveban trazas.
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jueves, 13 de marzo de 2014

Cuadernos03/2014. EL PASEO TRIUNFAL DEL PP

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LA MARCHA TRIUNFAL DEL PP
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Desde la restauración borbónica, en España, ha sido común la figura del “cesante”. Ahora, sería bueno que lo del bipartidismo no estuviera tan claro. Entre otras cosas para que el partido mayoritario de la oposición no estuviera a verlas venir. En este caso el pesoe, que espera que dentro de en un tiempo no muy lejano los españoles vuelvan a darle la mayoría y vuelta al coche oficial (dicen que a gobernar).
Un partido en la oposición tiene muchas cosas que hacer. Diremos algunas. Revisar y profundizar en su ideología. Renovar los programas electorales. Estudios sociológicos sobre la evolución de la sociedad y de las tecnologías.  Renovar los cargos y dar responsabilidades a gente capacitada. Abrirse a la sociedad y explicar sus propuestas. Pero sobre todo, un partido como el pesoe, tiene que hacer crítica del pasado y tomar conciencia del estado de corrupción en el que ha caído. Establecer los mecanismos dentro del partido para que eso no vuelva a suceder y si sucede el individuo sea cesado fulminantemente de sus cargos. El partido no debe amparar ni un minuto a los corruptos, ni jugar con la justicia desde posiciones defensivas: “a ver que me sacan”. No es merito poder decir: “sólo me han podido probar…” Porque el ciudadano ya intuye que hay más. Si un cargo intermedio sale corrupto, en un sistema piramidal, sospechamos que los jefes estaban al tanto.
Mientras el PP con la misma carga sale triunfante. El ciudadano ve que, al menos, hay cierta seriedad en el gobierno y se controla la crisis, aunque no se resuelva.  La sociedad española se está haciendo conservadora, sobre todo por la edad y porque nos hemos cargados con el aborto a dos millones de niños. Antes se decía, la juventud vota a la izquierda. Pero la izquierda se ha cargado a la juventud. Así que, el partido de la oposición, tiene que espabilar.

Al ciudadano de a pie nos gustaría que los impuestos que pagamos fueran a parar al desarrollo real de nuestra nación y nos molestan sobremanera las excentricidades en el gasto. Para "lujo y adorno" ya tenemos al rey y con eso basta. "Del rey abajo ninguno".
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Caricatura de KIKELIN
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Cuaderno03/2014. O JUIZIO D´AYERBE

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miércoles, 12 de marzo de 2014

Cuadernos03/2014 POEMA DE GRACIA DEI

POEMA DE GRACIA DEI
(rey de armas de Fernando El Católico)
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En esta entrada se vido
la gran fe de Bernabé;
que bien que fue combatido
mas nunca escuyto partido
fasta que cremado fue
y ni aun por essas rendido;
ca en sus manos abrassadas
las claves fueron trobadas
del castiello que tenía
porque fue su nombradía
más que las más estimadas,
y lo es hoy su fidalguía,
pues son sus fembras compradas.
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No menos que éste fizieron
los dos martínez hermanos,
que de Gombal se dixeron
y la buenya defendieron
del poder de castellanos,
do senglos fillos perdieron.
De uno de estos deballó
el que después combatió
bando las manoplas francas
y el castillo recobró
mas su renombre mudó
porque armado de ARMAS BLANCAS
al de ARMAS NEGRAS venció.
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EXPLICACIÓN
Este poema está escrito por el Rey de Armas de Fernando II el Católico. Por lo tanto, es un “funcionario” de la corte, encargado de la heráldica, la formación de títulos, apellidos y todo lo relacionado con los protocolos de la nobleza y de la caballería quien lo certifica.
En esta ocasión, el Rey de Armas se refiere a dos hechos sucedidos en localidades, ahora turolenses, en tiempos de Pedro IV el Ceremonioso y con ocasión de la llamada “GUERRA DE LOS DOS PEDROS”. Las localidades son: BÁGUENA y BUEÑA. Los apellidos que se distinguen con título nobiliario son también dos: BERNABÉ para el de Báguena y BLANCAS para el de Bueña.
En esta guerra, el rey castellano Pedro I el Cruel entró en varias ocasiones en el Aragón occidental arrasando con las fortalezas que encontraba. En la primera parte se narra como Bernabé, tenente del castillo de Báguena, se resiste a entregar la fortaleza al castellano y como éste la incendia. Tras quedar todo arrasado por el fuego se encuentra entre los escombros los restos de un cuerpo cuya mano apretaba, aun después de muerto y quemado, las llaves del castillo. Como el tenente del castillo sólo tenía una hija, se hace una excepción y se le concede el privilegio de dar continuidad al apellido. De ahí que el verso (pues son sus fembras compradas) no tenga carácter peyorativo, si no todo lo contrario. En adelante las mujeres de esta familia, titulares del apellido, “no se entregarán en matrimonio”, si no que serán otros caballeros quienes se unan a ellas prevaleciendo siempre el apellido Bernabé.
Siguió adelante Pedro I el cruel y se encontró con la fortaleza de Bueña/Buenya, plaza ahora olvidada pero de suma importancia en la Edad Media. Bueña y su castillo son la puerta del valle del Alfambra. Por aquí se hizo la conquista de Teruel, así lo relatan los Marzilla y por aquí se sacaba la lana del valle del Jiloca y del Señorío de Molina. En este punto tan singular tiene lugar, de nuevo, otro asedio a otro castillo. Aquí los dos hermanos que defienden el castillo pierden a sus hijos. La conclusión del relato es la recuperación del castillo llevando las manos “francas”, es decir libres y sin protección. Las armas que porta el combatiente sujeto del nuevo título son BLANCAS, en contraposición al castellano (el malo) que las porta NEGRAS.

De esta guerra, rica en episodios épicos, se pueden contar muchos sucesos de armas curiosos. Por ejemplo, LOS CARALLANAS, en Cariñena y también, la leyenda del PORTAL DE LA TRAICIÓN en Teruel.
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Cuadernos03/2014. ALBADA AL NACIMIENTO (ANA ABARCA DE BOLEA SIGLO XVII)

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