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miércoles, 31 de mayo de 2017

Cuadernos05/2017. ARA DEL ALTAR DE ENCINACORBA

Piedra del altar de la iglesia de Encinacorba
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EL ARA
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El sacrificio de seres humanos a los dioses parece ser práctica habitual en las antiguas religiones. Particularmente niños y doncellas eran agradables a los ojos de esos dioses. Tenemos noticias de estas prácticas en pueblos y culturas que van de Escandinavia, pasando por los celtas hasta los cartagineses. Pero, es con lo cananeos con lo que se pone de manifiesto de forma más explícita en nuestra cultura bíblica. Los judíos, de origen oriental, chocan con esta práctica cananea de ofrecer el primogénito a los dioses. De ahí viene el episodio de Abraham y su hijo Isaac. En la Biblia se denuncia esta práctica y se sustituye al ser humano por un animal, un cordero. Sin embargo, rasgos de esta práctica quedaron incrustados en la cultura Judeo-cristiana de forma tan evidente como la primogenitura y las primicias, es decir, los primeros frutos del campo o del ganado eran ofrecidos / sacrificados a los dioses (diezmos y primicias).
Hoy nos puede parecer una barbaridad, sin embargo, esta práctica tiene que ver mucho con la monogamia. Es decir, una práctica (especialización) que favorece el desarrollo de hijos más sanos y fuertes. Al desarrollarse la monogamia y por lo tanto tener solamente una mujer para procrear podía producirse el fenómeno de la infertilidad. De ahí que el primer hijo es, prueba primera de una sucesión indeterminada de hijos en la pareja, y por ello se ofrecía a los dioses, en forma de gratitud, sacrificando en el ara al primero.
Menos problemática es la definición del ARA o piedra, sobre la que se realizaba el sacrificio. Rastro de estos altares los encontramos con relativa abundancia. Ya en la actualidad, el ARA o piedra sobre la que realiza el sacerdote el sacrificio de la misa es minuciosamente seleccionada y fue objeto de atención en el último Concilio Vaticano II. Ahora, el sacrificio incruento, se realiza de cara al pueblo de dios. En la fotografía vemos la piedra del altar de la iglesia de Encinacorba. Dicha piedra se encontraba situada en el suelo a la entrada del templo. Cuando se cambió el lugar del altar se sacó de su primitiva posición (a la entrada del templo) y ahora sirve de ara.
Otra de las curiosidades de la iglesia de Encinacorba es una cripta que se encontraba bajo la capilla de la Virgen del Rosario. Allí había (y están todavía) un buen número de freires sanjuanistas enterrados con su hábito, pero mosén Ernesto Valenzuela al hacerse obras de remodelación,  mandó cubrirlos de cemento.

Cuadernos05/2017. LA VIRGEN DEL MAR A FINALES DE MAYO

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CUANDO ARAGÓN TENÍA MAR
(LOS  SANJUANISTAS)
En 1317, la extinción del Temple y la incorporación de sus bienes en Cataluña y Aragón al Hospital, plantearon el problema de la administración de los nuevos distritos, y motivó el desdoblamiento de la Castellanía, separándose los dominios del priorato de Cataluña de los correspondientes al reino de Aragón. Se fijó como línea de demarcación el curso del Ebro y del Segre a la altura de Almacellas, y de allí hacia el norte remontando el curso del Noguera Ribagorzana.
La nueva Castellanía de Amposta incluía las encomiendas de Alfambra, Aliaga, Ambel, Amposta, Añón, La Almunia de Doña Godina, Ascó, Barbastro, Calatayud, Cantavieja, Caspe, Castellote, Castiliscar, Chalamera, Encinacorba, Huesca, Mallén, Miravete, Mirambel, Monzón, Novillas, Orrios, Orta, Samper de Calanda, Sijena, Torrente de Cinca, Torrente de Valencia, Ulldecona, Valencia (bailía), Villel, Villarluengo y Zaragoza. Comprendía, por lo tanto, todas las casas de Aragón, más alguna de Cataluña y dos de Valencia que no habían sido adjudicadas a la orden de Montesa.
El palacio de la Zuda, sede de los comendadores de Zaragoza, adquirió el rango de centro administrativo de la Castellanía y allí trasladaron definitivamente los castellanes su residencia. El castellán de Amposta figuraba entre los miembros destacados del estamento eclesiástico con representación en Cortes. Entre los castellanes del siglo XIV sobresale la figura del insigne aragonés Juan Fernández de Heredia, comendador de la orden en Zaragoza en 1345 y castellán de Amposta desde 1349. (Tomado de Samperinos)
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martes, 30 de mayo de 2017

Cuadernos05/2017. MACETEROS EN LA PLAZA DE ESPAÑA DE CARIÑENA

MORA LA FUENTE Y MORUNOS LOS MACETEROS
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Con estos maceteros que se ven en la imagen, ha quedado "adornada" la plaza de España de Cariñena. En dicha plaza destacan dos elementos singulares, por una parte, la fachada renacentista del Ayuntamiento y, por el otro, la llamada "Fuente de la Mora". El apelativo (de la Mora) seguramente proviene de la tradición secular según la cual, una vez al año, para la Fiesta de la Vendimia, por dicha fuente y por la coronación de la escultura de una mujer que adorna su pináculo brota vino, dando a la escultura un tono oscuro, como moruno. La elección, también, de morunos maceteros para la plaza, se nos antoja, que pudieran tener alguna concomitancia con el hecho de acompañar a la "FUENTE DE LA MORA" en la hermosa plaza de España de Cariñena.
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Cuadernos05/2017. PAISAJES DE ENCINACORBA

Campo de Cariñena
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Encinacorba
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Ermita de Santa Cruz
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Las Seis Arcadas
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lunes, 29 de mayo de 2017