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domingo, 25 de octubre de 2015

Cuadernos10/2015. ARAGÓN YE O MÍO PAÍS

Aragón ye o mío país. Construido de norte a sur. Desde las altas montañas hasta los valles anchos y profundos. Con pastos para el ganado y tierras para el cultivo. Hecho por infinidad de generaciones y heredado temporalmente. Sobre su piel rugosa pero suave, los caminos y las sendas. Los ríos y riachuelos que van abriendo herida de carne y tierra. Dormido sobre centenarios olivares. Sobre rojos viñedos otoñales. Sobre montañas y somontanos de color. Lleno de frutos y semillas. Adornado con fuentes y praderas. De verde pino, de azul carrasca, de prados de ababoles para mayo y espinos blancos en abril. Lo barre y ventila el cierzo, que es el señor universal de los vientos. Paja de trigo, grano de uva y liquido dorado de la oliva. Aquí, el agua se remansa y riega la dulce vega. Allá, el corzo corre libre por el cielo. Por la inmensidad de su cúpula celeste miles de aves anidan en el mundo de los sueños. Ye o mío país. Frágil como el cristal y dulce como la miel. Azucena perdida en la cuneta y ciprés enhiesto en el otoño. Por qué tus hijos abandonan el manto dulce de tu tierra fresca. Cerradas las cancelas, el polvo del silencio recorre las calles y las tapias de las cerradas. Una oveja bala y, un mochuelo, gime en el silencio del tronco horadado del chopo cabecero. Adorable país deshabitado y triste. Hoy quiero asomarme a tu orilla para contemplar tanta belleza, ahora acidulada. Un corazón que sueña. El abrazo gentil de la mañana. El gorrión sarmentero en vuelo presuroso sobre el grano perdido. El tañer de las campanas de la iglesia, llamando a misa vespertina. Dulces geranios en la ventana y visillos primorosamente bordados. El ramo de olivo seco de la última Semana Santa.  Aragón ye o mío país. Para cuando el estío regrese y las frutas del huerto maduren. Para la fiesta mayor y para la muda de misa de doce. Para las risas en las calles y el bullicio en las peñas. De nuevo un espejismo y, de nuevo, el silencio en las barderas y el musgo en las umbrías. Pañuelos al viento y un adiós lejano y frío. Aragón aterido, desolado, abandonado…ye o mío país.
LAS GOLONDRINAS
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Cuadernos10/2015. CARIÑENA AL OCASO

Cariñena alzó o tetulo de ziudá de a  man de  o rai Alifonso XIII en l´añada de 1909. Ta ista añada ya se´n eba feito a restruturazión de la viña. Remerar qu´en as primeras añadas d´o sieglo XX plegó dica astí a filosera. 
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sábado, 24 de octubre de 2015

Cuadernos10/2015. UVA DE MOSCATEL, FRUTO DORADO DEL OTOÑO

NO TE SUBAS A LA PARRA
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El otoño es la estación dorada del año. Es el momento de coger la uva para hacer vino o bien para comerla directamente. Haremos referencia siempre a Encinacorba, villa que pertenece a la denominación de origen Cariñena. En Encinacorba, a diferencia de las demás poblaciones tiene una más amplia variedad de uva, ya que, aparte de las variedades que se dedican a la vinificación, se cultivan (cierto, que ya en poca cantidad), la uva moscatel (para licor o para mesa) y la uva de Cribatinaja (para vino o para mesa).
Hoy queremos mostrar dos racimos de uva de la variedad llamada: Moscatel de Alejandría. Esta variedad se adapta bien a suelos pobres y que filtren bien el agua. Nosotros, como todo el mundo, en invierno podamos la parra. La poda no es una tarea difícil, ni mucho menos. Con ella trataremos de darle la forma adecuada a la cepa y de dejarle las yemas que consideremos oportuno. Sin embargo, la poda sí que es importante, esta importancia se manifiesta a finales de abril, cuando se produce la salida del pámpano. Si hemos dejado muchos pámpanos saldrán muchas uvas y mermara la calidad. Por ello se ha de calcular la cantidad de uva que queremos en cada cepa. Si cortáramos todas las yemas, la planta responde mediante el brote a yema ciega. Así que, al principio, no hay que preocuparse demasiado por el tema, con el tiempo se va cogiendo destreza.
Una vez que han salido los pámpanos, a continuación, se produce el brote del racimo en miniatura. Pero, para que se convierta en uva tiene que esporgar. Las condiciones climáticas influyen en la esporga. Lo ideal en el moscatel es que la esporga deje el racimo claro, que la uva no se vea apelotonada, pues si es así, será más fácil el que coja enfermedades. En la primera foto tenemos uva de moscatel sin enfermedades y el racimo está alargado con las uvas separadas.  En la segunda foto, aunque pudiera parecer más atractiva, tiene enfermedad.
Las dos enfermedades más comunes de la vid son el Oidio y el Mildiu. Nosotros como tenemos bien ventilada la parra y además despuntada y aclarada, sólo echamos azufre una vez y fue, suficiente. El espuntado o despuntado es tarea fácil, ya que se trata de cortar las puntas de los sarmientos para que la planta vegete menos y dedique sus energías al engorde del grano.
Cuando la uva empieza a madurar llegan  primero, los pájaros, que sangran el grano dejando salir su mosto. A continuación vienen las avispas a comer, también, del dulce líquido. Para evitar esto, tenemos bolsas o mallas. Si ponemos bolsas, debe hacerse racimo por racimo. Sin embargo, la malla, este año la he colocado por debajo de la parra. La razón es que los pájaros pican la uva de arriba para abajo, pero cada vez hay menos pájaros (dicen que por culpa de los insecticidas) y las avispas, en manada, atacan de abajo para arriba. Así que, este año, me ha dado buen resultado.
Finalmente, hay que esperar a que el fruto esté bien maduro en el árbol pues, como es para consumo propio, es lo mejor.
Así, hemos obtenido tres cajas de uva de moscatel con una sola cepa, de grano redondo y dorado, sin manchas de enfermedad alguna y con un óptimo punto de maduración.

Están que te dicen: ¡cómeme!
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jueves, 15 de octubre de 2015

Cuadernos10/2015. AMÉRICA Y LA ESCLAVITUD DE LOS NEGROS AFRICANOS

LA EDAD MODERNA EN ESPAÑA
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Es un periodo trascendental en la historia de España y de la Humanidad. No en vano España, ya unificada, se convierte en la primera potencia mundial. Todo empieza en el año 1492 con cuatro acontecimientos de extraordinaria relevancia, se trata del descubrimiento de América, de la expulsión de los judíos, de la conquista de Granada y de la presentación de la gramática de Lebrija. Pero este periodo de la historia se caracteriza por tener como forma de gobierno la monarquía absoluta. Y en efecto, nosotros, tenemos también el mejor modelo. Fernando el Católico es prototipo de “príncipe” del renacimiento. Un rey al que no le temblará el pulso con los nobles altaneros que defienden, todavía, derechos feudales. El rey aragonés, es un gran estratega militar y un estadista sin parangón. A su política exterior y matrimonial se debe la creación en la figura de Carlos I del Imperio Español. Luego vendrá el viaje hasta Asia atravesando todo el Océano Pacífico (el lago español), la primera vuelta al Mundo y la creación de las rutas comerciales junto a Portugal.
En el año 1715 destinan a Joaquín Royo, natural de Hinojosa de Jarque, a Fogán (China) para predicar la palabra de Dios. Luego pasará por Chu-chen, Kiang-Si, Chekiang y Fokién (vicario). “Aprendió a la perfección el chino” y compuso un catecismo en esa lengua y varios libros dedicados ala cristianización de los nativos.
Época de luces y sombras, pero sobre todo de grandes luces que abren a la población europea nuevas fronteras. Fronteras que serán ya definitivas hasta el inicio de la conquista espacial. Durante este periodo se gesta otro cambio importante que dará lugar a la venida de la Edad Contemporánea, se trata de la creación de una potente burguesía de raíz colonial. Particularmente, durante el siglo XVIII, la burguesía de los países europeos se enrique enormemente con el trafico de materias primas procedente de todas las partes del planeta. Estos nuevos ricos, ansían el poder político y con la Revolución Francesa se pone fina la hegemonía de los reyes absolutos. En España tenemos que esperar a que lleguen las ideas de la Ilustración francesa con la Guerra de la Independencia, a la muerte del último rey absoluto, Fernando VII; pero será finalmente la Constitución de 1812 la que nos otorgue el privilegio de ser la primera nación moderna del planeta.
Inglaterra se convierte gracias a su imperio naciente en el primer conglomerado de empresas a nivel mundial. Hasta esta metrópoli llegan infinidad de materias primas que manufacturan y vuelven a exportar, deduciendo de ello un importante valor añadido. Y será precisamente aquí, en el Londres del año 1864, cuando se celebre la Primera Internacional Obrera (AIT). Es significativa la fecha porque será esta nueva fuerza emergente, EL PROLETARIADO, la que pase a dominar el poder político en todo el planeta. En el siglo XX, tres cuartas partes de las naciones del planeta alcanzan un poder socialista.

Las sombras más importantes de la Edad Moderna las arrojan el tráfico y la explotación de los esclavos africanos. Una página de la historia negra, en la que como siempre, no hubo país europeo que no participara de sus beneficios.
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LA ESCLAVITUD EN AMÉRICA
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Para hacer esta muralla,
tráiganme todas las manos:
los negros, sus manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Nicolás Guillén
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Para dároslo a conocer me he subido yo aquí, que yo soy la voz de Cristo en el desierto de esta isla, y por tanto me conviene que con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos, la oigáis; la cual voz será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás pensasteis oír [...] Todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre a estos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes, que estaban en sus tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas de ellas, con muertes y estragos nunca oídos habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan oprimidos y fatigados, sin darles de comer y curarlos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine, y conozcan a su Dios y criador, y sean bautizados, oigan misa y guarden las fiestas y los domingos? ¿Estos, no son hombres? ¿No tienen ánimas racionales? ¿No sois obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis, esto no sentís? ¿Cómo estáis en esta profundidad, de sueño tan letárgico, dormidos? Tened por cierto que, en el estado en que estáis, no os podéis más salvar, que los moros y turcos que carecen y no quieren la fe de Jesucristo.
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Parece claro que el descubrimiento de América viene inducido y potenciado desde el papado. El Imperio Otomano empuja con fuerza y las dos capitales de la cristiandad, Jerusalén (espiritual) y Roma (administrativa), están cada día más comprometidas. En 1517 Jerusalén fue conquistada por los turcos otomanos. Surge así la necesidad de expandirse hacia el oeste, siempre hacia poniente. Dado el desconocimiento que se tenía de las dimensiones de la tierra, se piensa llegar por el oeste rápidamente hasta la India. De ahí el nombre dado a los pobladores de Hispanoamérica: indios. Esta tendencia ya se ve claramente cuando el para concede a los reyes de España, tras la conquista de Granada, el apelativo de CATÓLICOS (Reyes Católicos).
Cristóbal Colón trae a la península el padrinazgo del Papa de Roma. Es un Picolomini que tiene problemas con el rey Católico. Por esta razón la empresa la tiene que llevar a cabo o bien Portugal o bien Castilla. Finalmente es Castilla. El primer viaje de Colón es un fracaso absoluto para el rey Fernando (es él quien lleva el peso de los asuntos internacionales y el verdadero creador del Imperio español). Llegan a la península con el almirante unos indios que pertenecen a pueblos primitivos, sin estructura organizativa, sin ejército y, además no trae, el descubridor, ninguna perspectiva de que haya allí oro ni plata. Tendrá que avanzar el descubrimiento y la conquista de las nuevas tierras para tener alguna idea clara de la situación. Vasco Núñez de Balboa descubre el Pacífico y se delimita un nuevo continente.
En los inicios del siglo XVI el Padre de la Casas que ha viajado a las nuevas tierras y también a Roma, tiene claro en sus discursos lo que pretende. Es decir, que trasmite el mensaje papal: extender la cristiandad hacia el oeste, hacia poniente. Hace en sus sermones, aparte de las exageraciones preceptivas ligadas a la oratoria propia de la época, dos advertencias. Los indios de América tienen alma y por tanto son hijos de Dios. Tal certeza obliga a no poder ser esclavizados. La segunda advertencia viene al final del párrafo: el peligro de los moros y turcos es letal. Es decir, se sigue en la misma línea con que se plantea el descubrimiento, siempre hacia el oeste y solo hacia poniente está la salvación de la cristiandad.
La posición política, en este caso coincidente de Roma y del Padre de las Casas, tiene una consecuencia fatal para un grupo de humanos que ya padecía la esclavitud: los negros.
Si los indios americanos se salvan, no les sucede lo mismo a los negros de África que padecen dos males. Primero ya era costumbre tener esclavos negros y por tanto seguir en esa línea no plantea ninguna objeción ética o moral. En segundo lugar, como todo el mundo sabía, los negros no tenían alma. De aquí en adelante se inicia un fructífero, económicamente hablando, mercado de esclavos a manos de compañías de todo el mundo “civilizado”. África es esa gran e inagotable finca de la que se sacan, hasta hoy día, todo tipo de recursos sin tasa. Afirmamos que, hasta hoy en día, la dignidad de la mayoría de los habitantes de ese continente, está en entredicho. Resulta paradójico, esto, siendo África el origen del Homo Sapiens.
Como debemos juzgar al padre de la Casas hoy día. Como protector de los indígenas americanos o, por el contrario, como causante de una masacre y luego descarnada tragedia que cayó sobre la cabeza y las espaldas de los nativos africanos.  
El que toma una decisión política, desde luego, corre el riesgo de equivocarse. Por ello la lección que nos da la historia es siempre, de enseñanza, de reflexión y de análisis de lo sucedido para rectificar. Estamos, pues, en el momento actual en nuestro planeta con descaradas formas de esclavitud: explotación, trata de blancas, trafico de órganos, niños trabajando… como para que nos pongamos tan serios con el Padre de las Casas.

Actualmente, más que poner el dedo en lo que sucedió en el siglo XVI, deberíamos tratar de hacer nuestro planeta más humano, más habitable. Ahora sí tenemos la certeza de que todo hombre sobre el planeta nace libre y debe ser protegido en sus derechos básicos. Derechos de hombre, derechos del niño… Conviene mirar al pasado, recuperarlo, pero sobre todo tenemos que construir un futuro digno para todos.  Erradicar toda forma de explotación y de esclavitud en pleno siglo XXI, es nuestro compromiso, debe ser nuestro compromiso.
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Cuadernos09/2015. ENCINACORBA (PAISAJES)

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