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viernes, 24 de abril de 2015

Cuadernos04/2015. CANDIDATURAS PARA LAS ELECCIONES MUNICIPALES DEL 2015 EN ENCINACORBA

ENCINACORBA

    1.    CHUNTA ARAGONESISTA (CHA)

    1.    MARIA ESPERANZA GASCA SAMPIETRO
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    2.    PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL (PSOE)

    1.    MARÍA JOSÉ PARDOS RUIZ

    2.    DAVID GIMENO CABELLO

    3.    JOSÉ CARLOS PARDOS PARDOS

    4.    JUAN CARLOS MICOLAU PUCHOL
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    3.    PARTIDO POPULAR (PP)

    1.    JESUS MARTÍN CASANOVA GASCA

    2.    LUIS CARLOS ARNAUDAS ALVAREZ

    3.    LUIS GREGORIO GRACIA CASANOVA

    4.    JOSE IGNACIO MARIN RIOS

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miércoles, 22 de abril de 2015

Cuadernos04/2015. APÁÑATELAS COMO PUEDAS...

APÁÑATELAS COMO PUEDAS...
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San Juan. Las cebadas ya estaban para darles. El tió Blas había ido a segar unas que tenía en los Bolages. Visto lo visto, los demás hombres del lugar a reo afilaron las corbellas y se enguantaron en la mano la zoqueta. El día era largo y la merienda corta. Luego, a media mañana, llegaban los zagales con la burra y la comida en los clujones del serón. Agua, sobre todo agua para matar aquella sed nacida imperial y sorda sobre los áridos secanos. Después de comer, los zagales ayudaban a engavillar y atar la mies que se había segado durante toda la mañana. Finalmente, se hacían las cargas: cuatro fajos de base, tres encina y rematando la pirámide dos y un en el vértice. El último fajo era muy importante colocarlo bien pues, evitaba, en caso de lluvia, que el agua penetrara en la carga y se pudriera. Tras la siega había que sacar las cargas de trigo hasta un punto en el que pudiera entrar el carro. Se colocaba el macho al lado de la mies y se le ataban al baste cinco fajos a cada lado. Se pasaban los hombres todo el día sacando cargas de unos bancales tan empinados que a veces era difícil mantenerte en pie. La necesidad hacía que se labraran parcelas  en las costeras más empinadas del término. Todavía puede verse la marca indeleble que señala que esa parcela, en un tiempo, fue cultivada. El acarreo con el carro cundía más y sobre un costado de la era se veían subir las cimas de mies hacia arriba. Ahora, sí que se veía bien cuáles eran las familias más ricas del pueblo. Para el día 24 de julio, algunas eras comenzaban a trillar. Para el día 18 ya habían llegado rumores de guerra. De momento, las gentes abstraídas en sus labores, no prestaban mayor atención a los sucesos.  Llegaron días de calor y el viento, en absoluta calma, no dejaba ablentar la mies recién trillada. A un costado de la era se amontonaban las parvas molidas los días anteriores. De forma paralela al calor asfixiante de aquel verano del 36 se sucedían acontecimiento, también, verdaderamente sorprendentes. Había familias que hacían sus hatos y se marchaban del pueblo. El cura y la casera, también marcharon de buena mañana hacia Teruel capital. Aquel mismo día, a Jeremías, el hijo del tió Blas, se le hacía insoportable la tarea de tocar* con el trillo toda la santa mañana. Se quejó a su padre y este, hombre adusto y de expresiones tajantes le dijo: Apáñatelas como puedas. No dijo más y por ello, Jeremías, entendió que podría hacer lo que le viniera en gana para evitar el calor sofocante del sol al mediodía. Como habían llegado al pueblo los rojos y estaban desmantelando la iglesia y quemando los santos en la plaza pensó: ésta es la mía, ahora verá mi padre si sé apañármelas, o no. Se acercó al mandamás de los forasteros y le dijo sin más: que me llevó este confesionario. Para qué lo quieres, le inquirió éste. Para qué va a ser, dijo Jeremías: pa joder a mi padre. Ahora se va a enterar como no paso calor en la era. Pito y bien mandado, montó Jeremías el armatoste en el carro y lo llevó hasta la era. Allí, en plena tarea de la trilla paró al par de machos, acopló el confesionario en el trillo, lo sujetó bien con clavos a la madera de suelo y le rompió la puerta delantera, por la que se confesaban lo hombres. Observó su obra y pensó para sus adentros, que iba a ser la envidia de todas la eras colindantes. Seguro que piensan: “¡Mira el Jeremías, que agudo es, está tocando a la sombra!”
 Al instante y ya dispuesto a continuar con la trilla, arreó a sus dos hermosas mulas negras como el tizón que llevaba enganchadas al trillo, con un ¡¡¡arre!!! seco y rotundo. Espantadas por el armatoste, salieron las mulas y Jeremías disparados de la era en dirección al río Alfambra. Atravesaron como una exhalación las eras colindantes ante el espanto de sus vecinos. Cruzaron caminos y trillaron los campos que estaban en barbecho aquel año. Volcó el trillo y la “caja” fue haciendo en la tierra una zanja que levantó un seco y blanquinosos polvo calizo propio de los yesares de esta zona. Las mulas,  en su embravecida y alocada carrera, se alejaban en dirección a Villalba Baja ante el asombro del resto de las gentes que, desde sus eras, no daban crédito a lo que estaban viendo. Por fin llegaron al río, y al cruzarlo, el confesionario y el trillo embarrancaron en un pozancón de los que se forman en el cauce del  minúsculo río con las riadas estivales. Jeremías, que todavía permanecía dentro del armatoste daba gritos de auxilio desesperado mientras que, el agua, amenazaba con ahogarlo. Resultó que el trillo al volcar había cogió preso a Jeremías por las dos piernas y el agua lo estaba ahogando. Llegaron rápidamente Rafael, el tió Donato y Josecico el Malo que lograron, no sin esfuerzo, sacarlo del apuro. Cuando llegó su padre, lo primero fue arrearle una buena paliza que casi deja, al pobre Jeremías, peor que el trillo. Luego, calmados los ánimos y serenada la mente del padre, llamaron al médico de Villalba Baja para tratar de salvar algo de aquellos míseros despojos.
*Tocar, dar vueltas con el trillo para moler la parva.
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domingo, 19 de abril de 2015

Cuadernos04/Miscelánea. LA CAPILLA DE SAN ANTONIO EN LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DEL MAR DE ENCINACORBA

CAPILLA DE SAN ANTONIO
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En lo alto del altar Santiago Matamoros. Los llamados”moros” o musulmanes o yihadistas u otomanos… han sido un quebradero de cabeza para los reinos de España primero y para la nación española después. Si alguien pensó que con la conquista de Granada el problema estaba resuelto se equivocaba. La expulsión de los moriscos fue una necesidad imperiosa de la corona y las costas mediterráneas no se desarrollaron hasta pasada la mitad del siglo XIX. Para estas fechas Estados Unidos Inglaterra y Francia deciden acabar con la piratería del mediterráneo. Estados Unidos se forja como nación (siempre es necesario un enemigo para ello) mediante la lucha contra la piratería otomana. Nada puede pues extrañar la implicación de esta nación en un conflicto que tiene las características de ser permanente. España  en el año 2004 sufrió el mayor atentado terrorista de su historia el 11M con 192 muertos y 1.858 heridos.
Por otra parte, en la capilla destaca el retrato de un franciscano de la mano de Luis Tristán y, en la cúpula y pechinas pinturas de mediados del siglo XX de un pintor local apodado El Ratón (que no era malo).
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Obra de Luis Tristán
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sábado, 18 de abril de 2015

Cuadernos04/2015. LA ERMITA DEL CRISTO DEL HUMILLADERO EN ENCINACORBA

LA ERMITA DEL SANTÍSIMO CRISTO DEL HUMILLADERO
Un convoy ferroviario de la General Motors cargado con 180 vehículos del nuevo Corsa circuló ayer, día 17 de abril de 2015, por la línea férrea de Teruel con destino al puerto de Valencia.
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Del primitivo templo apenas queda nada, si acaso el retablo y el atrio cubierto. Es una ermita nueva pero situada en un lugar estratégico. Llegando a ella desde la villa de Encinacorba dos caminos salen divergentes. El de la derecha (con suelo de tierra) se conoce como Camino Real. El de la derecha (asfaltado) también fue Camino Real pero ahora se le conoce con el nombre de carretera de Cariñena. En origen la carretera fue una obra celtíbero romana conocida como Vía Romana Cesaraugusta Laminium. Tal vía atravesaba el Puerto del Alto de San Martín y comunicaba el Campo Romanos con el Campo de Cariñena. En Encinacorba se ha encontrado un miliario que atestigua la existencia de esta obra. Esta Vía Romana pasó con el tiempo a llamarse Camino Real y tuvo al menos dos derivaciones o atajos desde la bajada del Puerto hasta esta ermita. Uno de los primeros alcorces o atajos dio lugar al Portal de la Fuente ahora llamado de Santa Cruz (en Encinacorba). La segunda transformación que sufrió el Camino Real lo llevó hasta esta ermita por un camino, semejante y también de tierra, al que se ve ahora en la imagen.
A principios del siglo XX el viajero que hacia la ruta de Teruel a Zaragoza llegaba a este punto por el camino de tierra conocido como Camino Real. Luego giraba a la derecha y sin entrar en la villa seguía camino hacia Cariñena.
Con ocasión de la construcción de ramal ferroviario Caminreal-Zaragoza se optó por una solución salomónica. Paniza tendría carretera y Encinacorba ferrocarril. Encinacorba entonces ganaba y Paniza perdía. Pero a partir aproximadamente del año 1918 y subsiguientes, la carretera dejó de pasar por Encinacorba y pasaron al imaginario colectivo los dos puertos de carretera conocidos como de La Huerva y de Paniza (desaparece el Puerto del Alto de San Martín). En el puerto de Paniza abrieron los Marín de Encinacorba un restaurante de carretera llamado “El Balcón” y aunque la carretera pasa por término de Paniza, este restaurante queda en término municipal de Encinacorba, en concreto, en el Monte de la Prisca, propiedad de una señora que se llamaba doña Blanca y a la que los paniceros acusan de la división salomónica de los dos medios de comunicación y transporte: la carretera (para Paniza) y el ferrocarril (mejor ganancia, para Encinacorba).
En la actualidad el ferrocarril atraviesa por el puerto del Alto de San Martín y de construirse o desviarse el actual trazado, éste, deberá pasar inexcusablemente muy próximo al puerto actual.
Mucha gente me pregunta ¿dónde está Encinacorba? La verdad es que la historia de esta villa ha estado ligada a los medios de transporte terrestre por tener en su término el Puerto del Alto de San Martín. Alfonso II el Casto dio la villa a los Templarios para tener protegido el puerto, único entre Teruel y Zaragoza. Los Azagra, que iban de Azagra a Albarracín, tienen en la villa una casa renacentista muy buena (aquí hacían noche). Luego con ocasión de la construcción del ferrocarril, primera mitad del siglo XX, Encinacorba se beneficia del asentamiento de un número importante de obreros. Muchos apellidos vascos (Arregui, Eizaguerri, Lacunza…) que perduran en la villa, proceden de esta época. En Encinacorba, al menos, también hay ocho apellidos vascos.
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En el campo Romanos, término de Ferreruela de Huerva, se encuentra un área de servicio conocida como "La Venta del Cuerno" y que coincide con la mansio Carae/Care de la vía romana Cesaraugusta Laminium. En Cariñena se está dando nombre a un vino con un topónimo turolense.
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viernes, 17 de abril de 2015

Cuadernos04/2015. CONSIDERACIONES PREELECTORALES (VI) TODO EL PODER A LOS YAYOS

EL VALOR DEL VOTO
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No solo Margarita Nelken, otras diputadas socialistas y parlamentarios de izquierda se opusieron a otorgar a la mujer el derecho a votar en la Segunda República.
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La lucha por el poder deja a todos sin excepción en serias contradicciones. Esto se ha visto desde la caída de la Monarquía Absoluta y la disputa del control económico-social por los diversos sectores de intereses que conforman una nación. Los diferentes partidos pedirán el voto según los casos en nombre de la razón, de la libertad, de la paz, del pueblo, del orden, de la justicia, de la democracia… y así un largo etcétera. Tal es así que el movimiento obrero era contrario al aborto ya que, a mayor numero de obreros, más posibilidades de obtener el poder. Fue favorable a la huelga general del campo durante la Segunda República en año de excepcional cosecha, pues obrero hambriento, obrero dispuesto a hacer la revolución. Tampoco el partido socialista hizo la reforma Agraria, ya que si el campesino se hacia pequeño propietario se volvía conservador. También, y en esta línea tendente a desmitificar la historia las izquierdas, en la Segunda República, trataron de evitar que la mujer votara. La mujer era un voto muy conservador. Recuérdese la diferente educación entre el hombre y la mujer: los niños, aún con Franco, hacíamos lenguaje y matemáticas… las niñas labores y catecismo (esto lo he vivido yo). Por eso Indalecio Prieto cuando se aprueba la norma para que la mujer vote viene a decir: acabamos de darle una puñalada mortal a la Segunda República. Así han sido las cosas. La disputa por el voto tiene estas curiosidades. Actualmente, el punto flaco de la derecha española es la corrupción. No porque la izquierda sea pura y santa, si no porque la mayoría de la gente tiene el síndrome de  Robin Hood. Piensa que la izquierda roba para el pobre y para dar subvenciones. Se ha demostrado en Andalucía en las pasadas elecciones. Allí, además del consabido “pesebre” la gente no ha castigado a un partido cuya corrupción es la más alta de España y en cantidad numeraria, de toda su historia. Sin embargo, a Rodrigo rato lo acorralan y abuchean en la calle, antes de sentencia judicial, por un delito (sí) pero fiscal. Es robo pero no ha sustraído dinero del Estado (como los ERE), es verdad que tampoco ha aportado lo que debiera y desde luego no se le excusa de ninguna manera. En todo caso cabe esperar a que se pronuncien los jueces  para no emitir juicios de valor infundados.
Estamos en año electoral y la disputa del voto es acalorada pues de ello depende tener el culo pegado en el sillón durante otros cuatro años. Por sectores sociales y tirando de tópico se dice que la juventud es de izquierdas. Lo acepto, sin embargo, desde que tenemos democracia, más de un millón de niños han sido abortados en España. Por ello y por la tendencia a disminuir la natalidad, la sociedad se está envejeciendo a marchas forzadas. Desde el año 2011 estamos perdiendo población (crecimiento vegetativo negativo). En las tablas, que cualquiera puede ver sobre la evolución de la población española, se observa un fuerte envejecimiento de la población y las que tienen  la vida más longeva son, las mujeres. De tal forma que su poder de decisión crece año tras año. El primer efecto del envejecimiento de la población es que los programas electorales, particularmente los de izquierdas, se suavizan enormemente. Entre los 40 años y los 85 que constituyen el grueso de los votantes, no gustan los fuegos artificiales ni las aventuras revolucionarias tipo venezolano. Por ello hemos visto como Pablo Iglesias (antimonárquico visceral) acude al besamanos del rey en Bruselas y suaviza el desaguisado entre los suyos entregándole un regalo (esto, fuera de protocolo). IU que ya ha tirado la toalla sigue en su erre que erre y no acude al acto.
La juventud es por naturaleza revolucionaria. No tienen nada que perder y sí mucho que ganar. Llegando a una edad prudencial, te casas. No con una mujer, te casas con una hipoteca cuyo vínculo es muchísimo más difícil de romper que el conyugal. Tienes hijos y viene la historia de los pañales, los colegios, la ropa, la hipoteca… mira a ver si nos ayudan tus padres… Si te divorcias la pringas bien. Así que lo mejor es aguantar las chorradas del suegro y procurar salir poco a poco del apuro. A la hora de votar puedes perder la cabeza y decir… lo tiro todo por la borda o, por el contrario: vamos a aguantar a ver si mejoramos la economía y los chicos nos dan un respiro. Para cuando tienes pagado el piso, el coche, el apartamento y unos dinerillos ahorrados en el banco: ya eres un conservador nato. Seguramente te han salido canas y has dejado de fumar. Tienes algún achaque y resulta que vas a ser suegro y si nadie lo remedia YAYO. Bien venido al club y dichoso si lo puedes contar. Muchos han caído en el camino. El infarto y la violencia de género son demoledores.

Bien, ahora somos mayoría los Yayos. Pero, ¿para que queremos el voto? Muy sencillo. Imagina que hemos hecho una cabaña en el campo con unos palos y unas ramas. Se trata de apuntalarla bien, no sea que venga una tormenta y se lo lleve todo al carajo. ASÍ ES EL ESPÍRITU DEL VOTO CONSERVADOR.
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Cuadernos04/2015. ABRIL FLORECÍA FRENTE A MI CÁMARA


























Cuadernos04/2015. PINTANDO LA ERMITA DE SANTA CRUZ PARA LA ROMERÍA DEL DOS DE MAYO

Cerro y ermita de Santa Cruz.
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“Ya ha llegado Santa Cruz
y no me has dado culeca,
yo tampoco te daré
cascabeles de mi huerta.”
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Romería a Santa Cruz.
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Cuadernos04/2015. EL PROGRAMA DE LAS FIESTAS PATRONALES DE ENCINACORBA DEL AÑO 1979

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PANORAMA ACTUAL
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