Cuadernos4/2012. Iglesia de Villanueva de Huerva ( I )

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Cuadernos04/2012. Iglesia de Villanueva de Huerva ( I I )

VILLANUEVA DE HUERVA

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También puede llamarse Villanueva de la Huerva, pues en Aragón los ríos, en general, son femeninos. Llegas desde Cariñena después de haber conducido por una carretera infernal/nacional. El caserío es importante y llegó a tener  hasta 1.224 habitantes. El puente de sólida piedra tallada, incorporado al escudo heráldico de la villa, es impresionante y la Huerva, por estos pagos, un río digno de su nombre. Después de ver la procesión de las Cruces visitamos la iglesia, algunas calles y la plaza del Ayuntamiento con su impresionante talla de san Antonio Abad y gorrino. La iglesia parroquial está dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles. Es de grandes proporciones y tiene una mezcla extraña de materiales de construcción. La torre se levanta al lado de la Epístola y se remata en ladrillo con cuerpo octogonal. Se pasaron el siglo XVI y el XVII intentando dar forma a esta impresionante fábrica que finalmente quedó con dos puertas, una cegada. El interior tiene bóveda de crucería estrellada (gótico), estructura (renacentista) y elementos de carácter (barroco). Los villanovanos viven apaciblemente a 44 kilómetros de Zaragoza porque son de la comarca de Campo de Cariñena y de la Denominación de Origen del mismo nombre.

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Cuadernos04/2012. Botorrita

BOTORRITA

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El pueblo se asienta sobre una colina, mirando a la Huerva. El río es de etimología celta y el pueblo, mejor dicho, las ruinas del poblado contiguo, íbero. Si el pueblo siguiera llamándose Contrebia Belaisca seguramente la alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, no hubiera parado el coche en plena autovía para fotografiarse junto al cartel y hacer la gracieta de: “Voto Rita”.  Situado, antes de que Zaragoza existiera, a la derecha de “A Uerba” sirvió de torre de vigía para las vías romanas que por aquí pasaron después, entre ellas, la de Cesaraugusta-Laminio. Su referente mayor es Zaragoza a 22 kilómetros y su función empieza a ser ya la de pueblo dormitorio de Zaragoza. El estar asentado sobre una colina ha evitado que machacaran la huerta y ésta sobrevive con su natural vigor. Si en el pueblo sobresale la iglesia, con notable proyección en altura, en la historia sobresale, también, el cura Antón Trijueque de la partida de “El Empecinado”. También el darocense José Luis Corral Lafuente hace brillar con luz propia a Contrebia en su libro. “Numancia” y Antonio Beltrán dirigió las excavaciones de la ciudad íbera donde se encontró el famoso Bronce de Botorrita. Botorrita forma ayuntamiento en 1834 y en 1965 se incorpora al Partido Judicial de Zaragoza. En 1610 con la expulsión de los moriscos se marchan 38 casas unas 190 personas. El pueblo fue siempre morisco hasta el punto de señalar Ubieto que la población era toda morisca, lo mismo que Muel. Llegó a alcanzar los 400 habitantes y sus actividades más sobresalientes son la fabricación de tejas y la agricultura. El futuro de Botorrita lo definirá la metrópoli zaragozana.

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Cuadernos04/2012. La araña

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Cuadernos04/2012. El Cabezo de las Minas (Contrebia Belaisca)

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GRAN ENCICLOPEDIA ARAGONESA (GEA)

En el Cabezo de las Minas, se hayan las ruinas de la antigua Contebaco Bel de las monedas y Contrebia Belaisca latina. Ruinas ibero-romanas sobre la Huerva excavadas desde 1972 por A. Beltrán.

Las investigaciones realizadas sobre los restos de la ciudad celtibérica y romana han permitido delimitar su existencia entre el siglo V a. de C. y finales del siglo II d. de C.

La destrucción del poblado, completamente incendiado, tuvo lugar el año 49, después de la victoria de César sobre los pompeyanos en Ilerda (Lérida), no siendo después reconstruida, como ocurrió con Azaila, con La Corona de Fuentes de Ebro y con otros lugares de donde fueron expulsados los habitantes y destruidos los poblados. No obstante, hay señales de restauración de la calle con piezas de molino, bajo una densa capa de cenizas y grandes troncos quemados. Bolas de piedra, de catapulta, indican la resistencia de los pobladores.

En 1979 se halló un bronce latino, escrito, del año 87 A.c., que garantiza el nombre de Contrebia Balaisca o Belaisca. (Bronce de Botorrita, Bronce de Contrebia).

Sabemos que un foso defendía la parte meridional del Cabezo de las Minas, tras lo cual una muralla, construida a finales del siglo V o en el siglo IV a. de C., protegía su zona más elevada. Se accedía al Cabezo por una vía de grandes losas, que asciende por su ladera SE hasta otra muralla, ésta almohadillada.

Las continuas campañas de excavaciones han puesto de manifiesto un importante conjunto arquitectónico en la parte alta del cabezo, con un gran edificio de adobe, la planta de otro con un edículo en el interior de un patio abierto, instalaciones de tipo industrial, en la ladera, en la zona alta, y extendidas hasta las tierras del norte del poblado, que ocuparon el espacio después del abandono de los edificios singulares.

El gran edificio, posiblemente datable entre los siglos III y II a. C., se asienta sobre una terraza apisonada y cruzada por muros de mampostería que sirven de cimientos a una profundidad aproximada de un metro, está construido por medio de muros de adobe apoyados en una hilada de sillares mal escuadrados y se conserva en una altura máxima de más de cuatro metros; se compone de cinco habitaciones yuxtapuestas de planta rectangular alargada, ligeramente abierta en abanico, con entrada por otras tantas puertas y un espacio vestibular con tres columnas, in situ, formadas por tambores de yeso, cuyo diámetro va disminuyendo de abajo a arriba; se han conservado también capiteles y no hay basas labradas: en los dos ángulos, a las columnas se añaden dos pilastras de las que quedan las piedras cuadradas de apoyo. Delante de este edificio se apilaron columnas, basas y capiteles, éstos pintados con franjas rojas que, procedentes del mismo edificio (o quizá, menos probablemente, de otro lugar), se pensó reutilizar y a ello deben responder las letras ibéricas grabadas en la parte inferior de las columnas. No sabemos si habría un segundo piso, lo que parece deducirse del hallazgo de un gran fragmento de pavimento en el nivel superior de la habitación 4.

Cuando se abandonó el edificio se tendieron muretes de adobe y piedras en el exterior e interior, para aprovechar los espacios, y aparecieron casas en la zona vestibular, en la parte alta de la «acrópolis» y en la ladera, adosadas a la muralla de arenisca roja, todas ellas con pocetas cilíndricas revestidas de yeso y algunas con instalaciones de tenerías o batanado, espacios rectangulares poco profundos y paralelos, que indican una producción considerable que se sumaría a los talleres de broncista, a la ceca monetaria, a la alfarería y a un activo comercio del que son muestra, además de las abundantes monedas ibéricas, dos procedentes de Ibiza y una de Sagunto. Estas instalaciones siguen en la zona al norte del barranco Zaforas, donde aparecieron en 1986, y la ciudad pervivió en época imperial, como denota el ensayo hecho en el extremo de la última zona citada, sobre la Huerva.

En la parte alta, una planta cuadrada, con muros de sillares soportando adobes y un edículo central podrían ser parte de un edificio religioso, semejante a los cananeos de la costa siria.

Al pie, junto al río, se encuentra un conjunto de habitaciones señoriales y estancias y patios destinados a trabajos agrícolas de transformación, entre dos calles bien pavimentadas. Habitaciones revestidas de estuco de colores, con un atrio, tablinum, pasillo acodado, dormitorio y gran sala, todo con pavimento opus signinum y puerta a la calle. La zona agrícola, con patio, molinos harineros, algorín y almacén con tinajas; en el patio fue hallado un bronce escrito con letras ibéricas.

En Contrebia hubo probablemente un archivo de documentos escritos sobre bronce, pues las excavaciones de 1992 pusieron a la luz el Gran Bronce de Botorrita, y en 1994 se halló otro más, con lo que son ya tres los documentos celtibéricos de la ciudad, más la tabula Contrebiensis.

Cuadernos04/2012. Procesión de las Cruces en Villanueva de Huerva.

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El Domingo de Ramos conocimos una singular procesión que hacen los de Villanueva de Huerva. Se trata de la Procesión de las Cruces, en la que un Nazareno porta una cruz (tamaño natural) desde el Calvario hasta la iglesia parroquial. La procesión atraviesa el puente sobre "A Uerba" dando lugar a imágenes de extraordinaria plasticidad. Después recorrimos el lugar y la iglesia. En nuestros paseos por el Huerva llegamos al Cabezo de las Minas en Contrebia Belaisca, pero eso será para otro día.

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Cuadernos04/2012. Santa Cruz 2012

SANTA CRUZ 2012

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El día 3 de mayo, fiesta de la Santa Cruz, subía todo el pueblo, desde antaño, a la ermita del mismo nombre. Con los tiempos modernos y el abandono de los oficios tradicionales ya no se sube a la ermita con mulos y carros, sino con modernos vehículos y tractores. También son muchos los que suben andando como peregrinos o romeros hasta la cima del cerro en el que se enclava la ermita. Se ha tomado como costumbre, también, que el día de la romería sea el sábado de mayo más próximo a la fiesta de la Santa Cruz que es el día 3 de mayo. De suerte que este año será el sábado, día 5 de mayo. Las romerías o fiestas de primavera parece ser que tienen un origen pre-cristiano y se localizan en lugares cargados de energía según los ritos paganos. Lugares propicios para la fecundación eran aprovechados por las yermas para obtener el favor de los dioses y lograr descendencia. Sea como fuere, el cerro de Santa Cruz mantiene íntegro el magnetismo y el poder energético que desplegó a lo largo de los siglos. Para esta fiesta se canta un cancioncilla muy popular que dice:

“Ya ha llegado Santa Cruz

Y no me has dado clueca,

Yo tampoco te daré

Cascabeles de mi huerta.”

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