Cuadernos01/2015 DEVOLVER LO ROBADO Y DESCABEZARLOS

Roldán, don Luis
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DEVOLVER LO ROBADO Y CORTARLES LA CABEZA

O

LA CAMPANA DE HUESCA

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[...] “en el verano de 1135 siete nobles aragoneses llamados Lope

Fortuñones, Fortín Galíndez, su posible hermano Martín Galíndez,

Bertrán, Miguel de Rada, Íñigo López y Cecodín rompieron los

pactos de treguas firmados entre Ramiro II y Abengania,

gobernador almorávide de Valencia. La ruptura se produjo al

asaltar tales caballeros un convoy musulmán que iba de Fraga a

Huesca. Con tal asalto, los caballeros incurrieron en la ira del rey, ya  que  al  romper  la  palabra  dada  por  éste,  tal  rompimiento

equivale durante la Edad Media a matar a su señor.”

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Localizados los siete nobles que se revelaron contra el rey aragonés Ramiro II el Monje, queda ahora por delimitar en cuál de los dos escenarios posibles se produjeron los hechos.

El primer escenario se refiere a que tras cincuenta años de unión de los reinos de Navarra y Aragón, Ramiro pone fin a esta alianza girando su vista hacia el condado de Barcelona. Mientras, el rey de Pamplona, busca el apoyo del rey de León. Parece normal, pues, que algunos nobles se posicionen a favor del pamplonés, si tenemos además en cuenta que el reino de Navarra tenía más sólidos fundamentos históricos que el débil reino aragonés, nacido (recuérdese) en la órbita del reinado Sancho III el Mayor de Navarra. Ramiro II delimitará, finalmente las fronteras entre dos reinos que ya no se volverán a unir jamás. A estos siete nobles pudieron corresponder otras tantas Honores vacantes tras los legendarios sucesos.

El segundo escenario, más atractivo desde el punto de vista dramático tiene que ver con la ruptura, por parte de estos siete nobles, del pacto de no agresión que firma Ramiro II con el gobernador de Valencia Abengania y que traduciremos a continuación.

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LA PERVIVENCIA ACTUAL DE LA LEYENDA A LA VISTA DE LA CORRUPCIÓN POLÍTICA QUE VIVE ESPAÑA

Todos estos acontecimientos de nuestra historia pasada, toman hoy día actualidad, dada la situación de corrupción en la vida política y social que difunden, a toda plana, los medios de comunicación de masas (prensa, radio, televisión y mensajería electrónica). Seamos sensatos, aunque de ninguna manera permisivos (caiga con fuerza el peso de la Ley). La situación de corrupción actual en España no es muy distinta de la de otros periodos pasados, ni tampoco es distinta, a la de la mayoría de los países del mundo democrático y con control parlamentario. Lo que varía, actualmente, es el nivel de percepción o visualización de esa corrupción. Tal percepción produce un fuerte impacto en la gente con exclamaciones de carácter apocalíptico y muchas veces esperpéntico. No se escandalizan determinadas personas, sin embargo, de los regímenes dictatoriales que son, por naturaleza, absolutamente corruptos. Callar frente a lo que pasa en Cuba o Venezuela y rasgarse las vestiduras por los casos de corrupción en España nos parece demagógico. Teniendo en cuenta, además, que en España la corrupción no es institucional sino personal. En Cuba el régimen es corrupto en su esencia y en su estructura. En España son corruptos los individuos singulares. ¡He aquí la gran diferencia! Debemos perseguir la corrupción pero salvaguardando, siempre, nuestro sistema democrático. Un sistema perfectible que debe apuntalar la legislación, cada día, describiendo y persiguiendo los delitos allá donde se encuentren. ¡Que quede claro! Esta es nuestra posición firme. Nosotros nada tenemos que ocultar, defendemos el régimen que disfrutamos de derechos y libertades públicas y privadas y adelantamos que, las reformas legislativas y la implicación constante del ciudadano en la vida política, son las armas que deben mantener vivo el sistema.

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EL TEXTO SOBRE LA TRAICIÓN QUE HACEN LOS NOBLES A RAMIRO II

(SEGÚN EL CONSELLO D´A FABLA ARAGONESA)

“Huesca, aparte de por otras cosas, es famosa por su CAMPANA. Todo el mundo ha oído alguna vez el relato. Sin embargo, éste parece transcribir un hecho real; pues, según una crónica musulmana, Ramiro II el Monje había firmado un pacto de paz con Abengania, gobernador de Valencia y Murcia, pacto que unos nobles aragoneses rompieron al asaltar una caravana que desde Fraga marchaba hacia Huesca. Cuando Ramiro II tuvo noticias de los ocurrido convocó una asamblea de nobles, clérigos y religiosos, a los que preguntó que se hacía con los que rompían la palabra dada por su señor, el rey; le contestaron que él, como era el rey, tenía el poder de castigarlos. Ordenó devolver lo robado, y después de devolverlo, mandó cortarles la cabeza.

Hay varios documentos indicando que “algo” pasó en Huesca entre los años 1135 y 1137, justo bajo el reinado de Ramiro II, ya que hay una serie de nobles que dejan de aparecer en los documentos. Es posible que de estos sucesos que arriba se relatan arranque la leyenda de LA CAMPANA DE HUESCA.

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Cuadernos01/2015. FIZETA Y ZUMBADOR (CUENTOS PARA MIS NIETOS)

FIZETA Y ZUMBADOR

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Érase una vez...

Los montes de la serranía turolense habían nacido aquella primavera, aterciopelados. Eran un manto verde sobre el que crecían numerosas aromáticas y se extendía hasta más allá de donde alcanzaba la vista. Flores y más flores de vivísimos colores atraían y se estrellaban contra los ojos compuestos y el olfato megaoloroso, de las abejas. El enjambre, colgado en la rama de un árbol, estaba en plena ebullición y los vuelos rasantes atravesaban Sollavientos una y mil veces en busca de néctar dulce y del agua pura del Alfambra. Fizeta era una abeja exploradora que, lo mismo llegaba a Santa Isabel, que trasponía los montes hasta Santa Quiteria. Luego, a la vuelta y tras atravesar la carretera, llegaba frente al panal y realizaba, a la vista de las demás obreras, numerosos vuelos acrobáticos con los que señalar los más ricos rincones plagados de prados en flor.

La abeja reina le asignó de escolta a Zumbador, un zángano joven y apuesto. Si todo iba bien y la producción era aquel año abundante,  podría dividirse la población de obreras y ella sería la nueva reina resultante. Partieron pues, aquella dulce y cálida mañana de mayo en dirección a Santa Quiteria. Zumbador, siempre atento a las indicaciones de Fizeta, entró dentro del templo por el orificio de la cerradura. Tras él, penetró su compañera, y los dos se acercaron curiosos hasta el altar. Una luz resplandecía entre las oscuras paredes del pequeño templo.  La causa del asombroso espectáculo luminoso era una vela compuesta por la cera que envolvía una mecha de fibra animal. Fizeta analizó bien el fenómeno y pensó que aquello era digno de ser conocido por todo el enjambre y, desde luego, por la Reina Madre.

La Reina Madre asintió. Ella conocía bien el fenómeno y sabía que en numerosos templos de todo el orbe, los dioses, eran ofrendados con el consumo de las velas confeccionadas  con el trabajo de las humildes abejas. Los hombres nos utilizan y obtiene pingues beneficios de nuestro trabajo, esclavizándonos y sin que nosotras obtengamos nada a cambio. Esta situación de total injusticia debe cambiar. La Reina Madre encargó pues, a Fizeta y Zumbador, la misión más arriesgada jamás ejecutada por ningún insecto en el planeta Tierra.

Aquella noche, aprovechando la luna llena, volaron hacia el cielo, hacia lo más alto, en busca de la verdadera Morada Divina. A la hora del Ángelus del siguiente día, con el sol en su cenit, Fizeta  primero y Zumbador de escolta, ya habrían sobrepasado la altura del sol en varios millones de kilómetros terrestres. El peligro de ser abrasados había pasado, ahora se dirigían, felices, en busca del Creador de todas las cosas. Llegados a la cancela de la Morada Celestial, Zumbador inició sus sonoros vuelos e inmediatamente apareció San Pedro que portando una descomunal llave, abrió la puerta y les hizo adentrarse en aquel fantástico y florido jardín.

Se presentaron ante el Señor de las barbas blancas: Yo soy Fizeta, del panal de Sollavientos (provincia de Teruel) y este es Zumbador, zángano guardián del mismo panal. Venimos en misión especial enviados por nuestra Reina Madre. Hemos comprobado que con nuestro trabajo, que con la elaboración de esta cera que tan fatigosamente fabricamos, se rinde el más grande de los tributos al Padre Celestial que sois Vos. A cambio de nuestro trabajo pedimos dos cosas. Primera, vivir en un palacio de oro y, segunda, que para poder defendernos de los humanos, al clavarles nuestro aguijón mueran inmediatamente.

Llamó entonces el Creador a Salomón, famoso en el firmamento celeste por sus juicios y por sus salmos. Seguidamente le ordenó que dictara una sentencia de acuerdo a las circunstancias que claramente se advertían en las peticiones de los mensajeros. Así lo hizo Salomón y, metiendo su contenido en un sobre cerrado y lacrado con cera de las abejas, mandó a los dos emisarios de retorno al planeta Tierra. Id y entregar este mensaje a la Reina Madre.

De vuelta al panal de Sollavientos, los emisarios fueron recibidos con grandes vuelos de aclamación y fueron, sin lugar a dudas, considerados y tratados como verdaderos héroes. Nadie, jamás, había hecho un viaje de tan extraordinarias proporciones.

Abrió la Reina Madre el sobre y leyó, primero en silencio e interiorizando el contenido de aquella letra, espesa y gótica, salida de la mano del rey Salomón. Luego ya, ante la mirada atónita de obreras y zánganos leyó:

Estas peticiones que hasta mi habéis hecho llegar  salen de un punto de orgullo y arrogancia ajeno a vuestra naturaleza. Habéis olvidado que la admiración que por vosotras sienten todos los seres nace de la solidaridad y de la humildad de vuestro trabajo. Que sois ejemplo de un trabajo cooperativo y anónimo. Así pues, mi sentencia inapelable es la siguiente.

A la primera petición: De ahora en adelante viviréis en arnales hechos con barro y excrementos de animales.

A la segunda petición: Sabéis que el hombre es la obra más felizmente ejecutada por mi mano, hecho a mi imagen y semejanza. Por ello cuando vuestro aguijón se clave en un ser humano, seréis vosotras los que moriréis.

Cúmplase la sentencia.

Un silencio espeso y frió recorrió toda la estructura del panal. La Reina Madre aseguró que había comprendido el mensaje divino y que no quedaba más que aceptarlo con humildad. Desde entonces, las abejar son más queridas por el hombre y continúan en la tarea, siempre inacabada, de acompañar al hombre en sus oraciones, en todas y cada una de las partes del planeta.

Y colorín colorado….

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Cuadernos01/2015 "LA RESERVA" EN LOS RETABLOS MAYORES DE LAS CATEDRALES ARAGONSESAS

LA RESERVA

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"Como un aspecto propio y a la vez exclusivo de nuestra tierra, hay que señalar que en Aragón existen una serie de retablos mayores que contienen casi en lo más alto de los mismos una ventana circular u ovoidal, cerradas con un cristal o con u a vidriera. Este tipo de “ojo”, llamado “Reserva”, corresponde a una pequeña capilla que hay detrás del retablo en donde se guardan, a manera de “sagrario” las formas consagradas.

Es decir, los retablos cumplían dos funciones: por una parte hacían de “catecismo” y por la otra de “custodia” u ostensorio.

Esta particularidad sólo se daba en las catedrales y colegiatas, comenzando la “moda” el retablo mayor de la catedral de Zaragoza en el siglo XV.

Fuera de Aragón se puede ver únicamente en la catedral de Santo Domingo de la Calzada (Rioja) cuyo retablo mayor es obra de Damián Forment, natural de Alcorisa (Aragón)".

Texto del Consello d´a Fabla Aragonesa. Traducción de Chusé María Cebrián Muñoz.

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No esta determinado el origen de esta "singularidad" aragonesa, aunque hay quien se atreve a aventurar que fue iniciativa del Papa Luna (Benedicto XIII). Una Papa que influyó determinantemente en el devenir de la Nación Española a través de La Concordia de Alcañiz y del Compromiso de Caspe. Sea como fuere refleja el espíritu racional y utilitarista de la mentalidad aragonesa (ata el macho y échale pienso).

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Cuadernos01/2015 DE CÓMO LLEGÓ FABIÁN A SER PAPA... Y SANTO (20 DE ENERO)

SAN FABIÁN PAPA

(Patrón de los Gacheros)

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En la ribera l´Alfambra,   blincan más de mil añadas,

entre zaicas, caballones,   vertederas,  alambradas;

arreándole a los perros  y escodando sargantanas,

se criaba un zagalote  lambrotón y balarrasa.

Al nacer lo bautizaron   con el nombre de Fabián,

 era abezau a la teta   y a mojar huevos con pan.

Ayudaba al cura en misa,   le tocaba las campanas,

luego, subiendo a la torre,   en  los nidos escarzaba.

Preocupado estaba el mósen,   no se acertaba a explicar,

con tan hermosas palomas,   con tan lindo palomar,

quién pudiera a su excelencia    allí.., los güegos tocar.

Ante el ara del altar   un domingo de mañana,

revestido  para misa   quiso al zagal escrutar.

Con palabras zalameras    halagó su voluntad,

a que digas te conmino, ¡tengamos la fiesta en paz!,

todo yo te lo perdono   si me dices la verdad:

¿quién..., huevos de mis palomas,  se zampa pa merendar?

¿quién le priva a este parróco   de su más dulce manjar?

Fabián estaba temblando    garras  abajo ya van

las gachas que como siempre    tomaba para almorzar.

En esto que una paloma   en su hombro fue a posar

y dijo muy firme el crío:    ¡de mi os habréis de fiar!,

esta paloma que al hombro   ahora acaba de posar,

es la causante del daño    que vos podáis lamentar.

viendo el pobre animalico   en peligro su nidal

pensó en llevarse los huevos    al alto de Corbalán.

 Al ver el cura de Orrios,   respuesta tan singular,

sintió que las almorranas   ahora le iban a estallar,

mas, como estaban delante   y a punto de consagrar,

le dijo por lo bajico,   que nadie fuera a escuchar:

si sigues con esas chanzas   a Papa tu llegarás.

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Cuadernos01/2015. LAS RELIGIONES DEL LIBRO Y LAS ORIENTALES

¿SON LAS RELIGIONES UN ARCAÍSMO DEL QUE DEBEMOS REDIMIRNOS YA?

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El judaísmo es una religión y también una cultura. Hay quien afirma que los judíos son un pueblo procedente de oriente que se asentó en una parte de Egipto donde disfrutaron  un tiempo del poder y que su pérdida ocasionó el mito del Éxodo. El judaísmo no exige de los no judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión. Tiene un punto de unión con el hinduismo al desarrollarse ambos dentro de sus estrictos márgenes tribales: El hinduismo es hereditario, esto quiere decir que no te puedes convertir al hinduismo.

 Son hijos del judaísmo, el islamismo y el cristianismo. Las tres religiones son conocidas como “las religiones del libro” y tienen un punto común: la VERDAD es revelada por Dios. Esta es la fuente de todos o de casi todos los problemas, al ser religiones activas que fuerzan la voluntad de los no creyentes, particularmente el catolicismo y el islamismo.

Católicos y musulmanes tienen como misión principal llevar la Buena Nueva a todos los hombres. Para tal fin han desarrollado, a lo largo de la historia una complicada panoplia de jerarquías y actividades. Apostolado, evangelización, pastorales, catequizaciones, misiones y acciones de propaganda de forma velada y explícita. Particularmente están preocupados por el apostolado de la juventud, fuente de renovación y perpetuación en el tiempo. A lo largo de la historia de estas dos grandes religiones se ha visto de todo, desde la persuasión pacífica hasta la violenta con la tortura inquisitorial y quemas en hoguera en los famosos “autos de fe”. Se ha practicado y (el Islam, todavía) practica la Guerra Santa, un anacronismo histórico que causaría la hilaridad si no fuera por lo dramático de los últimos acontecimientos.

La propaganda, la publicidad, la difusión de contenidos de carácter religiosos, o simplemente económico-comerciales, es una actividad lícita hasta donde no mueva violentamente la conciencia ni la voluntad del individuo. En este aspecto, la religión católica que posee un extenso dominio de medios y una acreditada solvencia didáctica  a lo largo del tiempo, está bien posicionada en nuestra sociedad occidental. No así el Islam que todavía se mueve en parámetros medievales y en modelos políticos en los que no hay una separación entre la Religión y el Estado. Todo lo contrario, el Estado teocráticos es la norma, y una fuente de preocupación para occidente.

Para comprender bien el fenómeno de las religiones y su constante propaganda. Para que Roma tuviera que “aparcar” un Papa y colocar en su lugar éste (Francisco) de encendido carácter “mediático”, debemos hacernos la siguiente pregunta. ¿Cuál es la esencia de estas dos grandes religiones, católica y musulmana? ¿Por qué las religiones orientales, hinduismo, bahamanisno, budismo, taoísmo, sintoismo… nunca vinieron a occidente a hacer, prédica o apostolado? ¿Por qué  algunas religiones han creado el despropósito de la Guerra Santa o la Inquisición? ¿Por qué Joaquín Royo marchó a China a convertir a infieles? No es difícil encontrar respuestas válidas, si se buscan sólo con un poco de sentido común.

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Cuadernos01/Miscelánea. 17ª FIESTA DE LAS GRULLAS (GALLOCANTA)

LAS MIGRACIONES

La instrucción, la educación, la formación cultural, la sensibilidad hacia una naturaleza frágil y en perpetuo cambio, la solidaridad que surge del esfuerzo personal, consciente y altruista... Quizás todo ello y un impulso quizá primario, un deseo innato de ayudar nos impulsen a cultivar el debido respeto por el planeta. Algunas ocasiones tenemos los turolenses, quizás no muchas, pero en este caso de las grullas, la percepción de un mundo global a través de las migraciones de las aves, es paradigmático. La Iglesia nos recuerda el día 18 de enero que también el hombre es un ser migratorio. Marcha en busca de comida y suele volver, a su tierra en ciclos que a veces son, también, anuales. En España tenemos el ejemplo de los marroquíes que todos los veranos vuelven de Francia cargados sus coches “hasta los topes” para, terminado el verano, volver a su lugar de trabajo al lugar donde encuentran su sustento. El campo español ha sido un laboratorio de emigración sin retorno.

Con todo ello queremos poner en valor la universalidad de las migraciones, tanto en los hombres como en los animales. No siempre se ha sido consciente de ello y era costumbre en los campos de España, todavía se practica, cazar a las aves migratorias al atravesar sus “pasos” naturales. Nada me produce tanta desazón como esta repulsiva práctica. Un animal, después de miles de kilómetros de esfuerzo volando, sólo sirve para distracción de ociosos. Todo ello nos lleva a meditar sobre el progreso de la educación en España que todavía, seguramente, no alcanza las cotas necesarias.

España es un país muy dado a pedir solidaridad “en recibir” pero no suele serlo “en el dar”. Sin embargo, todos podemos ser solidarios a la hora “dar”, aunque no tengamos dinero. Podemos ser solidarios al dar, todo nuestro esfuerzo en el estudio, en el respeto, en la protección integral de la naturaleza. Nuestra solidaridad, nuestro socialismo se debe basar en ser: buen estudiante, buen trabajador y buen ciudadano. Respetuosamente ético con el medio ambiente. Todo ello se puede aprender, fácilmente, si el que acude a estas jornadas de Gallocanta lo hace con un interés vivo y consciente, por el hombre y su entorno. Que las jornadas sean de provecho.

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Caudernos01/2015. ESTADO ISLÁMICO: "HAY QUE PARARLO" (PAPA FRANCISCO)

LA  YIHAD

Los Estados teocráticos de corte islamista ocasionan, con sus atentados terroristas, un grave impacto en la sociedad occidental, un retroceso en el avance de la civilización humana y un riesgo inmediato de pérdida de las cotas alcanzadas para el logro de una sociedad más libre y democrática.

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Nos produce una gran depresión oír esta palabra. A la vez nos causa un gran temor. Nos retrotrae a los periodos más oscuros de nuestra historia medieval. Parece, porque lo sentimos, que la lucha por las libertades de pensamiento y de expresión están de nuevo amenazadas: una amenaza, ahora, a punta de pistola, a ráfaga de fusil… a golpe de terror. Si una religión asume que el “infiel” debe ser destruido. Si una religión asume la “Guerra Santa”,  esa religión y esos “¿sacerdotes?” que tal predican deben ser parados y delimitados.  No es aceptable, en una sociedad moderna, el sometimiento del individuo a una religión, ni establecer  límites en su expresión (sólo una ley civil debe limitar).

Traemos aquí de nuevo a colación a Miguel Servet, que luchó por la libertad de pensamiento y expresión dentro de la religión Católica, dando ejemplo de templanza y valentía. Sin embargo y, muchos siglos más tarde, no vemos lo mismo en el Islam. No conocemos ni se muestran ejemplos de “librepensadores” dentro de la religión musulmana. No encontramos minorías que se revelen contra ese orden cerrado y monolítico. No hay luz, no hay singularidades, siquiera, que se atrevan a levantar la voz. Todo ello nos causa gran pena y unas predicciones de futuro altamente preocupantes.

¿Cómo nos gustaría que fueran las cosas? Evidentemente de otra forma. Nos gustaría que los musulmanes que viven en Europa  y disfrutan de nuestro régimen de libertades dieran la batalla y levantaran la voz contra la opresión de una religión que anula la libertad de muchos individuos, que sojuzga a las mujeres, y que les anula su personalidad con el ignominioso burca. Que las minorías intelectuales musulmanas (si es que las hay) se manifestaran en Europa en defensa de la libertad de pensamiento y de expresión y que hicieran frente, unidos a los demás europeos, a esta suerte de atavismo que es la Yihad.

Mientras estas minorías, punta de lanza de un nuevo orden, no levanten la voz, no habrá luz al final del camino. Recuerdo el franquismo y el papel tan importante de las minorías intelectuales. Intelectuales reunidos en París, edición de libros, la colección “Ruedo Ibérico”, etc., etc. La propaganda y toma de conciencia sobre un DERECHO básico para el hombre: LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO Y DE EXPRESIÓN.

Salman Rushdie es sólo un ejemplo y no muy acertado, de lo que debería ser un análisis, racional y crítico de la religión islámica. Este escritor tomó fama, no por la profundidad de su crítica sino porque, el 14 de febrero de 1989, el ayatolá Jomeini proclama una fatwa, instando a la población musulmana a ejecutar a cualquier persona relacionada con la publicación del libro.

Si a principios del siglo XXI admitimos, consentimos o excusamos que en cualquier parte del mundo, alguien pueda ser EJECUTADO por su forma de pensar, nuestra civilización está perdida.

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