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domingo, 7 de enero de 2018
lunes, 4 de diciembre de 2017
Cuadernos12/2017 DÍA DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA
LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA
(Referéndum del 6 de diciembre de
1978)
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El primer coche que me compré fue e
un Dyane 6 y, esto fue, el mismo año en
que se aprobó la Constitución Española, es decir en 1978 (en el año 1977 aprobé
las oposicones). Subí al concesionario Barrabino de la carretera de Alcañiz y
lo encargué. Para tal día ya lo tendrás, me dijo. Así pues acudí a recogerlo y
me dijo: “Vamos a probarlo”. Me monté al volante y subimos por la carretera de
Cantavieja hasta Corbalán. De vuelta al taller me dijo: ¡ala a funcionar! Y me
marché con mi coche tan contento. Un tiempo después tuve que ir a cambiarle el
aceite; en otro tiempo le cambié la ruedas, la luces, los limpiaparabrisas…
etc., etc. Pero no se me ocurrió cada vez que tenía un problema con el
automóvil, CAMBIAR DE COCHE, es decir,
comprarme otro nuevo. Después de unos buenos años en que el vehículo me
llevó por muchos pueblos de la provincia de Teruel y, que dio muestras de “cansancio” (repetidas visitas
al taller), decidí cambiarlo por otro nuevo.
Tomando el símil del coche, podemos
decir, que la CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA es el coche, el vehículo en que vamos
montados todos los españoles. Para unos la Constitución está en buen estado,
para otros es vieja y hay que cambiarla. Hay discrepancia de pareceres. Pero si
nos fijamos un poco nos daremos cuenta que no es tan vieja si la comparamos con
la de EEUU o la del reino Unido de la Gran Bretaña o la de Francia… Nosotros
tenemos una Constitución que hasta hace más o menos un mes “no la habíamos probado
en su totalidad”. No sabíamos si funcionaba bien en todos sus artículos.
Había un gran temor en aplicar el 155
de la constitución. Se trataba de una avería importante en el motor de España.
El mecánico / el equipo de mecánicos (Legislativo, Ejecutivo y Judicial) tuvo
que ponerse en marcha. El Senado aprobó su aplicación. El Ejecutivo destituyó a
los rebeldes y, el Judicial, juzgará y sancionará a los rebeldes.
Podemos decir en estos momentos que
el coche funciona bien. Pudiera ser que necesitara “algún arreglo” pero, eso se
puede hacer, llevándolo simplemente el “taller”. A través de Leyes Orgánicas se
puede poner remedio a las urgencias. Más, si tenemos en cuenta, que se ha
realizado en España el más importante proceso de descentralización de
administrativa de mundo sin que haya sido necesaria la reforma de la
Constitución: EDUCACIÓN Y SANIDAD (por ejemplo). Muchas personas estarían hoy
de acuerdo en dar marcha atrás en estas dos materias, visto los excesos y las
disfunciones que se producen. Piden el retorno al Estado de esas dos
transferencias, importantísimas y que han dado lugar, en buena medida al
problema catalán, con base en el adoctrinamiento en las escuelas durante casi
40 años.
En el asunto de la reforma
constitucional hay que “seguir la escondida senda por donde han ido, los pocos
sabios que en el mundo ha habido…” (Fray Luis de león). Pero, sobre todo, haciendo trasposición al mundo de la política
(gobierno del mundo) de las palabras de San Ignacio de Loyola cabe ser
prudente: “EL TIEMPO DE TURBACIÓN NO HACER MUDANZA”.
La sociedad española ha sido
perturbada por el problema catalán. Hasta tal punto que, por ejemplo, hace dos
días hubo un altercado en el Servicio de Urgencias del Hospital Obispo Polanco
de Teruel, entre pacientes, por una discusión sobre la (supuesta) mayor eficacia
de la medicina catalana sobre la española. Tuvieron que poner paz los servicios
de seguridad del centro hospitalario.
Entre ambas, Santa Bárbara (4 de diciembre) y la Purisma (8
de diciembre), nos protejan y cuiden la Constitución Española. Una Constitución
que ha sabido al menos desde 1978, como dicen en mi pueblo, ACAUDILLAR a este díscolo pueblo que es,
El Español.
Bandera y blasón de la Primera República Española
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sábado, 2 de diciembre de 2017
Cuadernos12/2017. PUIGDEMONT, ENCONTRADO EN PELOTAS. (HUMOR EN CUADERNOS DE ENCINACORBA)
Puigdemont es conocido en Pelotas
como: "El Rey de los Loros".
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PUIGDEMONT SE EXILIA A LA SELVA
AMAZÓNICA
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De nuestro corresponsal en Pelotas
(Brasil).- La policía secreta brasileña
está tras la pista de un individuo (no nativo, pero con apariencia “polaca”)
que está sembrando la cizaña en toda la amazonia. Todas las empresas de la zona
se están marchando al igual que sucediera en la remota región de Cataluña
(España). Una de las empresas que, en estos últimos días, ha decidido marcharse
es la multinacional AMAZÓN (de matriz carioca, como los lapiceros). La empresa
que factura miles de millones de dólares ha decidido instalarse en China.
Mientras tanto, los naturales del país están poniendo la tierra en venta. Todos
quieren salir pitando. La noticia la recoge la revista “Antena Misionera” en su
edición de Diciembre de 2017. El tabloide de la internacional misionera que
dirigen los “Misioneros de la Consolata” señala de forma rotunda: EL PULMÓN DE
LA TIERRA ESTÁ EN VENTA”. Lo que no dice (el tabloide) es que está en venta por
culpa de Puigdemont pues, al parecer, el individuo no está totalmente
identificado, aunque el parecido del "ecara president", con un
aborigen de acento extraño es total. Todo el Estado de Pelotas está en
conmoción. Los precios se mueven más que el tanga de una brasileña en
carnavales, pero, siempre a la baja. Al parecer este individuo está pidiendo el
3% (TRES POR CIENTO DE CADA ÁRBOL QUE SE TALE EN LA AMAZONIA). Sousa, el
corrupto presidente del Estado de Pelotas, ha consultado con la embajada
española para ver si sabían algo de tan atrevido proceder. El embajador español
en la zona ha declarado: “Vais a ir bien jodidos, tenéis PROSSES para rato”. A
continuación, el embajador español, ha pedido el traslado a Finlandia… una
cambio de temperatura me irá bien (ha señalado).
Revista en la que se anuncia la "venta" de la cuenca del Amazonas.
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lunes, 27 de noviembre de 2017
Cuadernos11/2017. LA MATANZA DEL CERDO EN NUESTROS PUEBLOS
EL DÍA DE LA MATANZA
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Abuelo, pero mi amigo sí que sabe
cosas de éstas, no se vaya a creer.
De verdad. Mire usted, una vez vi en la
tele la matanza del cerdo en un pueblo
de Catalunya. Para que vea.
Hijo, a los cerdos en Valdegeña se
les llama cochinos si son blancos, y guarros si son negros, rara vez puercos y
casi nunca marranos.
Todas las familias compran uno o dos
pequeños. Durante el año lo engordan bien con desperdicios de comidas y patatas
y berzas cocidas y más cosas. Cuando va a empezar el invierno ya son grandes y
los matan. Y hacen chorizos y tocino y jamones y morcillas…
A matar los cochinos le llaman hacer
la matanza. Veréis cómo se hacía.
Unos días antes iba el hombre y
cortaba en el monte unas matas que se llamaban aliagas y las traía a casa. La
mujer compraba en Soria canela, anís, pimentón, nuez moscada, pimienta… Un día
antes ya no se le echaba de comer al cochino.
El día de la matanza por la mañana se
juntaban muchos hombres y mujeres de la misma familia. Los hombres ponían al
cochino en una como mesa de madera muy gorda y allí lo agarraban fuerte entre
todos y lo mataban clavándole un cuchillo en la garganta hasta que echaba toda
la sangre. El cochino chillaba mucho, y luego menos, y luego menos, hasta que
se moría.
Entonces le pasaban por el cuerpo las
aliagas que trajo el hombre del monte, ardiendo, para quemarle los pelos. Y con
una piedra áspera y agua caliente le iban arrancando la piel. Y lo limpiaban
por dentro. Y lo partían en trozos. Y a los trozos les echaban sal para que se
conservaran. Y los guardaban en unos cajones grandes de madera. Otros trozos
los picaban y hacían chorizos con ellos.
La sangre del cochino, la recogían en
unos cacharros y le echaban migas de pan y arroz y pasas y piñones; y con todo
junto hacían las morcillas. Para que estuvieran buenas las morcillas había que cocerlas en unas
calderas grandes de zinc en la lumbre. El caldo que salía de cocerlas era muy
bueno. Y era costumbre que cada casa repartiera el caldo de las morcillas en
unos pucheros de barro a sus familiares y amigos.
El día de la matanza era día de
fiesta. Se juntaban todos los familiares a comer juntos. Y mientras los hombres
arreglaban el cochino y las mujeres hacían chorizos y morcillas, los chicos
jugaban por toda la casa. Y después de comer el abuelo les ponía un din-don -que es un columpio- con una cuerda y una
almohada para sentarse.
Y yo no iba a la escuela ese día.(Avelino
Hernández)
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sábado, 18 de noviembre de 2017
Cuadernos11/2017 CRISIS EN EL CAMPUS DE TERUEL
EL MAGISTERIO EN LA PROVINCIA DE TERUEL
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Teruel, ciudad
apartada y con malas comunicaciones, es la espita por la que ha saltado la
chispa. La Universidad de Zaragoza, que tiene graves problemas económicos ha
considerado que, reducir la producción de maestros mal formados, no era un
problema demasiado importante.
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BELLO, AÑO 1959
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BELLO, AÑO 1959
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El colegio se ha visto obligado a cerrar
por falta de alumnos. Pero, hace más de 50 años, concretamente en el año 1959,
el municipio aledaño a la famosa laguna de Gallocanta tenía más de 200 alumnos.
Hasta aquí llegó recién escullado un joven maestro que solamente contaba con 17
años de edad. La primera cuestión que se planteó es la posibilidad de trabajar
sin tener la mayoría de edad laboral, 18 años, ya que la mayoría de edad, a
todos los efectos, era de 21 años. Por esto, la nómina, se la puso el
ministerio al nombre del cura del lugar. Se avisó al cartero para que cuando
llegara el giro correspondiente a la nomina, a nombre del mosén, no se le
llevara éste al cura del lugar, sino directamente al imberbe maestro. Salvada
esta primera cuestión burocrática y tomada posesión de su plaza de maestro, se
le asignaron 59 alumnos para su educación. Teniendo en cuenta que en Bello en
aquel año había cuatro maestros calcular el total de alumnos del pueblo del
Cardenal Marco no es difícil. El segundo problema que se le planteó al maestro
fue el de la patrona. A tal efecto el Alcalde lo dirigió a la fonda del lugar
donde se hospedaban, el jefe local del Servicio Nacional de Trigo, el
secretario del Ayuntamiento, el médico y pocos etcéteras más. Fueron a ajustar
cuentas y la dueña de la fonda le señaló que el preció eran cincuenta pesetas
al día sólo por el hospedaje. El maestro, en un susurro, le dijo a la dueña,
mire usted señora, a mi me paga el ministerio 1.214 pesetas al mes. Entonces la
señora se apiadó y le dijo. Bueno, como sabemos ¡cómo está el magisterio! y,
teniendo en cuenta que usted va a ser sumamente discreto en esta materia, le
voy a cobrar las 1.214 pesetas de su nómina. Así quedaron y, el maestro, se
puso a trabajar pensando en resolver la siguiente cuestión. ¡¿Cómo me pago yo
ahora la comida?! La solución se la dieron sus compañeros. Se trataba de las
famosas “permanencias” o repasos. Así que, avisó a los padres: todos aquellos
que lo desearan podrían dejar a sus hijos tras el horario oficial, “dos horas”
todos los días, a repasar las lecciones. No tardó en encontrar respuesta y ocho
(8) niños de los 59 que llevaba se apuntaron a las “permanencias”. Echó cuentas
y a 50 pesetas por alumno le salían 400 pesetas para comer. Bien, ayunaría,
pero trataría de pasar y salir hacia delante, todo menos pedir dinero a casa
que, desde luego, no estaban tampoco para fiestas. Llegó por fin el día de
cobrar las dichosas “permanencias” y remitió a los ocho alumnos un recibo con
las 50 pesetas correspondientes. Solamente, tras unos días de espera, uno de
los alumnos pagó. El maestro seguía a la espera del cobro hasta que, una buena
mañana llama a la puerta del colegio con sonoros golpes, la pareja de la
Guardia Civil. “La Pareja”, con el armamento reglamentario y el tricornio
reluciente, se le apareció al maestro como un abismo insondable:
“que cosa podría haber hecho mal o en que cosa habría faltado al decoro. No
había tal. Uno de los guardias levantando la mano dejo suspendido en el
aire un trozo de papel e inquirió al maestro… ¿Qué es esto? El maestro
dubitativo y balbuceante señaló… Señor Guardia Civil, respondió el acongojado
(debería decir, acojonado) maestrillo, se trata del recibo de las permanencias
de su hijo. A lo que le Guardia Civil respondió: ¡NO SABE USTED QUE EN ESTE
PUEBLO LA GUARDIA CIVIL NUNCA HA PAGADO LAS PERMANENCIAS! A continuación el
Guardia Civil, atravesando el aula, depositó siete recibos en la mesa del
maestro. Así que, el maestro, tuvo que escribir a casa para que le mandaran
dinero y de esa forma poder volver esas navidades.
No es un caso excepcional. Y no es un
periodo concreto de nuestra historia, lo que aquí se relata.
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Todo sucedió de la siguiente manera:
EL HAMBRE DE LOS MAESTROS
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La lucha en España por conseguir una
educación universal y gratuita ha estado sembrada de muchas dificultades. Nos
asombra, ahora, a muchos maestros, el desdén con que se contempla este logro y
la perdida de conciencia para valorar que sólo a través de la educación se
logrará la paz, la igualdad y el bienestar de todos los hombres. En esta época
de nuestra historia en la que celebramos un Día Escolar de la No Violencia y la
Paz, debemos tenerlo muy presente. Es fundamentalmente, a través de la
educación y la socialización como el individuo alcanza estadios superiores de
dignidad humana.
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DISCURSO DE LAGASCA
La primera vez que en España se plantea
seriamente el tema de la enseñanza universal y gratuita es durante el llamado
Trienio Liberal (1820-23) y por boca de don Mariano Lagasca y Segura, natural
de Encinacorba (Z). Ya plantea don Mariano, con singular perspectiva
temporal, la necesidad de una dotación económica para el maestro con el
fin de evitar el absentismo, esto es, que tenga que marcharse a buscar jornal abandonando
la docencia. Así lo recoge la profesora Tellería en un discurso pronunciado en
Encinacorba con ocasión de la inhumación de los restos mortales de don Mariano,
dice así: [Su espíritu inquieto y emprendedor le lleva a idear planes y
reformas para la enseñanza. Así en un discurso leído en la cátedra del Real
Jardín Botánico, el 9 de abril de 1821, expone sintéticamente su concepto de la
enseñanza. Se ocupa de la enseñanza primaria a la que califica como “la más
general, la más necesaria y acaso la más costosa vista su totalidad”; se ocupa
de la secundaria, para la que planea la creación de numerosos centros, y de la
universitaria, que él llama tercera enseñanza. Pide para todo ello el apoyo
económico de los españoles pudientes, de las sociedades, cabildos y
comerciantes y, en un momento de su discurso, llega a reivindicar mejoras
salariales para los maestros cuando dice: “Hubiese sido de desear se hubiese
determinado desde luego, que la dotación menor de los maestros no bajase de
4.000 reales”. (Discurso de M. T. Tellería, pronunciado el 21-X-1995 en
Encinacorba con motivo de la inhumación de los restos mortales de don Mariano
Lagasca en su villa natal.)].
LEY MOYANO
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El segundo momento de nuestra historia
educativa española tiene lugar con ocasión de la publicación de la Ley Moyano
(1857) en la que se deja recaer el costo de la enseñanza en los ayuntamientos.
Esta circunstancia hace que muchos ayuntamientos no puedan asumir el gasto y el
maestro quede desamparado y deba dejar el colegio para ir a buscarse el
sustento en otra actividad. Este periodo crea el mito del hambre del maestro,
que todavía se recuerda con renovada viveza entre las personas mayores: “Pasas
más hambre que un maestro de escuela”. Y aunque la ley Moyano tuvo larga vida
(más de cien años) sus efectos económicos se plasmaron en la Ley de Bases que
reseñamos sucintamente a continuación en el aspecto que ahora interesa: Ley de
Bases de 17 de julio de 1857, autorizando al Gobierno para formar y promulgar
una ley de Instrucción Pública. Los establecimientos de Instrucción Pública se
costearán… y aquí señala la forma de hacerlo las escuelas elementales: “La
obligación de costearla recae en los pueblos (ayuntamientos), por lo que
respecta a la primera enseñanza para los niños de ambos sexos.
EL CONDE DE ROMANONES
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Don Álvaro de Figueroa y Torres, conde
de Romanones, promulga el Real decreto de 26 de octubre de 1901. Por
este decreto, se ampliaba la escolaridad obligatoria hasta los doce años y,
también, el repertorio de materias que se debían cursar en la primera
enseñanza. Y, además, pasa a asumirse por parte del Estado el pago de
los haberes de los maestros.
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Es natural que los maestros vieran en
este decreto su tabla de salvación y la posibilidad de dedicarse de forma
continua a la enseñanza, como profesión y como vocación. A partir de esta fecha
el cobro de las nominas quedaba asegurado aunque, también es verdad, que el
sueldo era flaco. Todavía, pues, no se habían cumplido las expectativas de
Mariano Lagasca (un sueldo digno para el maestro), que no se cumplirá de manera
satisfactoria hasta los tiempos de Adolfo Suárez González.
A FECHA DE HOY, AÑO 2017
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Realmente, en España, al menos desde
mediados del siglo XIX hasta nuestros días, no se ha tenido la necesaria
consideración con el maestro y sí, por el contrario, ha sido objeto éste de
alguna burla. De tres cosas carecía nuestro maestro de Bello: EXPERIENCIA (17
AÑOS), PREPARACIÓN ACADÉMICA (INSUFICIENTE) Y, UN SALARIO DIGNO DE TAL NOMBRE.
Cuando ahora, en el año 2017, vemos
salir en toda España promociones con miles y miles de maestros con un título
que para poco les sirve, observamos que, algunas de las asignaturas pendientes
para lograr hacer de esta profesión algo digno, siguen sin materializarse. Hoy,
el problema se centra en la calidad con la que se selecciona y se forma a los
futuros maestros. Dos problemas que se concretan en uno: elegir entre los mejores
alumnos y contratar a los mejores profesores universitarios.
Teruel, ciudad apartada y con malas
comunicaciones, es la espita por la que ha saltado la chispa. La Universidad de
Zaragoza, que tiene graves problemas económicos ha considerado que, reducir la
producción de maestros mal formados, no era un problema demasiado importante.
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jueves, 2 de noviembre de 2017
Cuadernos11/2017. EL SERVICIO NACIONAL DE TRIGO
EL SNT
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Para el año 1937, que ahora interesa,
España ya era plenamente un país agrícola y, la ganadería, había pasado a
segundo plano. Bien es verdad que en innumerables lugares se combinaban las dos
actividades. Luego, para el periodo de Crisis (45-51) tiene un repunte la
ganadería lanar para carne y nace EL TERNASCO, cuya exportación se hace
principalmente para zonas industriales como Cataluña. Dice Labordeta: Hay un amigo siempre / de los
más ricos / a esos les llevan agua / y cordericos.
Para el 1/10/36 (el Primero de
Octubre) España estaba definida en dos bandos: Nacionales y Republicanos y, la
Guerra Civil, en marcha. A Franco le apoya la España interior, quedando
Cataluña y el País Vasco en la zona republicana. Franco como es lógico “agradece”
los apoyos recibidos de los terratenientes de la zona interior ya tal efecto
pone, por primera vez en España, un precio “político” al trigo. Es decir, al igual
que ahora se hace con la PAC, se subvenciona la producción de cereal. Se dice
que el precio del trigo se establece conforme a las necesidades vitales de una
familia media castellana.
Así pues en plena Guerra y con el
Gobierno en Burgos se crea en 1937 el SNT (Servicio Nacional del trigo) que
luego en 1968 se llamará, SNC y en la actualidad SENPA. Se monta una red, en
toda España, de Silos y el Estado compra el cereal al agricultor al precio
establecido.
Desde entonces el JEFE PROVINCIAL DEL
SERVICIO NACIONAL DEL TRIGO, es en cada provincia, tras el Gobernador Civil, el
funcionario que más prestigio tiene. En una España rural y agrícola en este
JEFE tenían puestas toda la población sus miradas y sus ESPERANZAS.
Esta España interior cerealista y de raíz
caciquil no quiere industrias que vuelan, junto con la mano de obra excedente a
Cataluña, País Vasco y Madrid. Ahora estamos recogiendo aquella cosecha. Pos
con mucha razón decía Ramón Tamames: “España es un laboratorio de desintegración
económica”.
Franco, tras la victoria del año
1939, consolido el statu quo que venía consolidado con la decadencia de la lana
con dos instituciones: El INI y el SNT.
El INI invirtió de forma
abrumadoramente mayoritaria en las zonas industriales (un 70% sólo en Cataluña)
y el SNT sembró, al estilo de los toros de Osborne, toda España interior de SILOS.
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